Malgré sa piété générale, Azaria n'a pas réussi à éliminer les 'lieux sacrés' (hauts lieux), où des pratiques de culte non conformes persistaient, montrant une imperfection dans sa réforme religieuse.
Identifier et éliminer les compromis spirituels ou les pratiques qui ne sont pas pleinement alignées avec la volonté divine.
Dans ce chapitre
Voir tout →Pendant la vingt-septième année du règne de Jéroboam sur Israël, Azaria, fils d’Amassia, devint roi de Juda;
2il avait seize ans et il régna cinquante-deux ans à Jérusalem. Sa mère, qui était de Jérusalem, s’appelait Yekolia.
3Azaria fit ce qui plaît au Seigneur, tout comme son père Amassia.
5Le Seigneur infligea une grave maladie à Azaria: le roi devint lépreux et le resta jusqu’à sa mort; il dut résider à l’écart des autres gens. Son fils Yotam, le chef du palais royal, fut chargé de gouverner le royaume.
6Tout le reste de l’histoire d’Azaria est contenu dans le livre intitulé Actes des rois de Juda.
7Lorsqu’il mourut, on l’enterra dans le tombeau familial de la Cité de David; ce fut son fils Yotam qui lui succéda.
8Pendant la trente-huitième année du règne d’Azaria sur Juda, Zacharie, fils de Jéroboam, devint roi d’Israël à Samarie; il y régna six mois.
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Explorer →"Si vous considérez que votre territoire est indigne du Seigneur, revenez dans le pays qui lui appartient, là où se trouve sa demeure sainte, et occupez des terres au milieu des nôtres. Mais surtout ne vous révoltez pas contre lui et contre nous, en vous construisant un autel rival de celui du Seigneur notre Dieu."
"Même lorsque les Israélites furent devenus plus puissants, ils ne parvinrent pas à les chasser, mais ils leur imposèrent certains travaux."
"Le Seigneur infligea une grave maladie à Azaria: le roi devint lépreux et le resta jusqu’à sa mort; il dut résider à l’écart des autres gens. Son fils Yotam, le chef du palais royal, fut chargé de gouverner le royaume."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre des Rois
Ancien Testament
Le deuxième livre des Rois retrace le déclin et la chute des deux royaumes : Israël conquis par les Assyriens (722 av. J.-C.) et Juda par les Babyloniens (586 av. J.-C., destruction du Temple). La mission prophétique d'Élisée y est centrale. Le livre explique théologiquement l'Exil comme la conséquence de l'infidélité accumulée.