"Finalement le Seigneur ne voulut plus les voir devant lui et les fit déporter en Assyrie, où ils se trouvent encore. C’est ainsi que le Seigneur réalisa ce qu’il avait annoncé par ses serviteurs les prophètes."

La Clarté

Ce verset conclut le récit de la déportation d'Israël : le Seigneur les rejeta et les fit déporter en Assyrie, réalisant ainsi les prophéties de ses serviteurs.

L'Action

Reconnaître la souveraineté divine et l'accomplissement des prophéties, et comprendre que les paroles divines se réalisent.

Dans ce chapitre

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19

Mais les gens de Juda aussi désobéirent aux commandements du Seigneur leur Dieu et adoptèrent les coutumes qui avaient été introduites dans le royaume d’Israël.

20

C’est pourquoi le Seigneur rejeta l’ensemble des Israélites; il les livra au pouvoir de peuples pillards pour les humilier et finit par les exiler loin de lui.

21

Lorsque le Seigneur avait détaché le territoire d’Israël du royaume constitué par David, les gens d’Israël s’étaient donné comme roi Jéroboam, fils de Nebath; celui-ci les avait alors détournés de l’obéissance au Seigneur et les avait entraînés dans de graves péchés.

22

Dès lors, les gens d’Israël ne cessèrent pas d’imiter tous les péchés que Jéroboam avait commis.

24

Le roi d’Assyrie fit venir des gens de Babylone, de Kouta, d’Ava, de Hamath et de Sefarvaïm pour les installer dans les localités de la Samarie, à la place des Israélites qui avaient été déportés; ces gens prirent donc possession de la région et s’y établirent dans les localités.

25

Toutefois, au début de leur installation, ils n’adoraient pas le Seigneur; c’est pourquoi celui-ci envoya des lions qui tuèrent plusieurs d’entre eux.

26

On informa alors le roi d’Assyrie que les populations déplacées et installées dans les localités de la Samarie ne connaissaient pas le culte du dieu de ce pays, de sorte que le dieu avait envoyé des lions pour les faire mourir.

27

Le roi ordonna donc de ramener en Samarie un des prêtres qu’on avait déportés et de l’y installer pour qu’il enseigne aux gens la façon de rendre un culte à ce dieu.

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Auteur / Tradition Tradition deutéronomiste
Période Env. 850–586 av. J.-C.