Néco remplace Joachaz par son frère Éliaquim, qu'il renomme Joaquim, et emmène Joachaz en Égypte où il meurt en captivité, consolidant ainsi le contrôle égyptien sur Juda.
Les puissances étrangères peuvent imposer des leaders et des changements, soulignant la perte de souveraineté et d'autonomie.
Dans ce chapitre
Voir tout →Ses officiers transportèrent son corps sur un char de Méguiddo à Jérusalem, où on l’enterra dans son tombeau. Ensuite les citoyens de Juda choisirent Joachaz, fils de Josias, et le consacrèrent comme roi pour succéder à son père.
31Joachaz avait vingt-trois ans lorsqu’il devint roi; il ne régna que trois mois à Jérusalem. Sa mère s’appelait Hamoutal, et elle était fille d’Irméya, de Libna.
32Joachaz fit ce qui déplaît au Seigneur, tout comme ses ancêtres.
33Le Pharaon Néco l’emmena prisonnier à Ribla, au pays de Hamath et mit ainsi fin à son règne; en même temps, Néco exigea du pays de Juda une redevance de trois mille kilos d’argent et trente kilos d’or.
35Joaquim dut prélever des impôts dans son royaume afin de verser au Pharaon ce qu’il exigeait; lorsque chaque citoyen eut payé sa part, Joaquim put remettre l’argent et l’or à Néco.
36Joaquim avait vingt-cinq ans lorsqu’il devint roi; il régna onze ans à Jérusalem. Sa mère s’appelait Zéboudda, et elle était fille de Pedaya, de Rouma.
37Joaquim fit ce qui déplaît au Seigneur, tout comme ses ancêtres.
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Explorer →"«Quel malheur pour toi, Joaquim! tu te fais construire un palais, sans respecter la justice! Tu y ajoutes des étages, sans respecter le droit des gens! Tu fais travailler les autres pour rien, sans les payer!"
"Mais les Philistins s’emparèrent de lui et lui crevèrent les yeux. Ils l’emmenèrent à Gaza, l’attachèrent avec des chaînes de bronze et l’obligèrent à moudre le blé dans la prison."
"A l’époque de Joaquim, fils de Josias et roi de Juda, Jérémie reçut du Seigneur cette parole:"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre des Rois
Ancien Testament
Le deuxième livre des Rois retrace le déclin et la chute des deux royaumes : Israël conquis par les Assyriens (722 av. J.-C.) et Juda par les Babyloniens (586 av. J.-C., destruction du Temple). La mission prophétique d'Élisée y est centrale. Le livre explique théologiquement l'Exil comme la conséquence de l'infidélité accumulée.