Guéhazi retourne auprès d'Élisée et tente de cacher son absence en affirmant n'être allé nulle part. Il pense pouvoir tromper son maître, ignorant la capacité prophétique d'Élisée.
Ne pas tenter de cacher ses fautes, car la vérité finit toujours par éclater. Assumer ses responsabilités avec honnêteté.
Dans ce chapitre
Voir tout →Et Guéhazi partit pour le rattraper; quand Naaman le vit accourir, il sauta de son char et se précipita vers lui en demandant: «Que se passe-t-il?» –
22«Tout va bien! répondit Guéhazi. Mon maître m’a simplement envoyé te dire que deux membres d’un groupe de prophètes viennent d’arriver chez lui, venant de la région montagneuse d’Éfraïm. Il te prie de donner pour eux trente kilos d’argent et deux habits de fête.» –
23«Accepte de prendre soixante kilos d’argent», lui dit Naaman. Il insista et mit l’argent dans deux sacs qu’il ficela; il prépara aussi deux habits, et fit porter le tout par deux de ses serviteurs, qui accompagnèrent Guéhazi.
24Lorsqu’ils arrivèrent à l’endroit appelé Ofel, Guéhazi reprit les sacs et les habits et les déposa chez lui, puis il renvoya les serviteurs de Naaman.
26Mais Élisée reprit: «Crois-tu que je n’ai pas pu voir en esprit cet homme qui sautait de son char et venait à toi? Mais ce n’est pas le moment d’accepter de beaux habits, et encore moins de l’argent pour te payer des oliviers et des vignes, du gros et du petit bétail, des esclaves et des servantes;
27en effet, la lèpre de Naaman va s’attacher à toi et à tes descendants pour toujours!» Quand Guéhazi quitta Élisée, son corps, couvert de lèpre, était blanc comme la neige.
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Explorer →"il est enflé d’orgueil et ignorant. Il a un désir maladif de discuter et de se quereller à propos de mots. De là viennent des jalousies, des disputes, des insultes, des soupçons malveillants,"
"et ils déclareront: «Nous ne sommes pas les auteurs de ce meurtre, et nous n’avons pas vu ce qui s’est passé."
"«Ne le sais-tu pas?» me dit-il. Je lui répondis que non."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre des Rois
Ancien Testament
Le deuxième livre des Rois retrace le déclin et la chute des deux royaumes : Israël conquis par les Assyriens (722 av. J.-C.) et Juda par les Babyloniens (586 av. J.-C., destruction du Temple). La mission prophétique d'Élisée y est centrale. Le livre explique théologiquement l'Exil comme la conséquence de l'infidélité accumulée.