Le roi de Syrie, en guerre contre Israël, planifie ses embuscades et ses positions militaires en consultant ses officiers. Il pense pouvoir surprendre l'armée israélienne.
Comprendre que les conflits nécessitent une planification stratégique, mais que des facteurs imprévus peuvent toujours influencer le résultat.
Dans ce chapitre
Voir tout →Il descendit donc avec eux au bord du Jourdain, où ils abattirent des arbres.
5Tandis que l’un d’eux taillait sa poutre, le fer de sa hache se détacha du manche et tomba dans la rivière; l’homme s’écria: «Quel malheur, Maître! C’est une hache que j’avais empruntée!»
6Élisée lui demanda: «Où le fer est-il tombé?» L’homme lui montra l’emplacement; alors Élisée coupa un morceau de bois et le lança à cet endroit. Aussitôt le fer de hache revint à la surface.
7«Récupère-le», lui dit Élisée. Et l’homme n’eut qu’à étendre la main pour le prendre.
9Mais Élisée fit dire au roi d’Israël: «Fais attention! Évitez de passer à tel endroit, car l’armée syrienne s’y installe.»
10Le roi d’Israël put donc envoyer des soldats surveiller l’endroit indiqué. Cela arriva plusieurs fois: Élisée avertissait le roi d’Israël, et celui-ci pouvait prendre ses précautions.
11Le roi de Syrie fut profondément troublé par ces événements; il convoqua ses officiers et leur dit: «Il y a parmi nous un traître qui travaille pour le roi d’Israël! Ne voulez-vous pas me le dénoncer?»
12L’un des officiers lui répondit: «Il n’y a pas de traître parmi nous, Majesté! Mais le prophète Élisée, en Israël, est capable de révéler à son roi même ce que tu dis dans ta chambre à coucher.»
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre des Rois
Ancien Testament
Le deuxième livre des Rois retrace le déclin et la chute des deux royaumes : Israël conquis par les Assyriens (722 av. J.-C.) et Juda par les Babyloniens (586 av. J.-C., destruction du Temple). La mission prophétique d'Élisée y est centrale. Le livre explique théologiquement l'Exil comme la conséquence de l'infidélité accumulée.