Le roi avait posté son aide de camp (celui qui avait douté de la prophétie) à la porte de la ville pour surveiller le marché. Mais la foule affamée, se précipitant pour piller le camp, le piétine à mort, accomplissant ainsi la prophétie d'Élisée selon laquelle il verrait l'abondance mais n'en profiterait pas.
Prendre au sérieux les avertissements divins et les conséquences du doute. Comprendre que la justice peut s'exercer de manière inattendue.
Dans ce chapitre
Voir tout →Un des officiers proposa au roi: «Prenons cinq des chevaux qui sont encore vivants – de toute façon, ils risquent de mourir comme tous les habitants de la ville – et envoyons quelques hommes avec ces chevaux pour voir ce qui se passe.»
14Le roi fit donc atteler deux chars et envoya une patrouille pour rechercher l’armée syrienne et voir ce qui se passait.
15La patrouille suivit les traces de l’armée jusqu’au Jourdain; tout le long du chemin, il y avait des quantités de vêtements et d’objets dont les Syriens s’étaient débarrassés pour fuir plus vite. Alors les envoyés revinrent en informer le roi.
16Aussitôt, les habitants de Samarie descendirent vers le camp abandonné par les Syriens, pour le piller. Et, comme le Seigneur l’avait annoncé, on ne paya qu’une pièce d’argent pour douze kilos de farine ou vingt-quatre kilos d’orge.
18En effet, Élisée avait annoncé au roi: «Demain à la même heure, on ne payera qu’une pièce d’argent pour vingt-quatre kilos d’orge ou douze kilos de farine, au marché de Samarie.»
19L’aide de camp du roi avait alors répliqué: «Même si le Seigneur envoyait du grain en perçant des trous dans la voûte du ciel, ce que tu viens de dire pourrait-il se réaliser?», et Élisée lui avait répondu: «Tu le verras, mais tu n’en profiteras pas.»
20C’est bien ce qui arriva: la foule massée à la porte de la ville piétina l’aide de camp, qui mourut.
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"à mon tour je m’opposerai à vous, et une fois encore je multiplierai par sept le châtiment de vos fautes:"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre des Rois
Ancien Testament
Le deuxième livre des Rois retrace le déclin et la chute des deux royaumes : Israël conquis par les Assyriens (722 av. J.-C.) et Juda par les Babyloniens (586 av. J.-C., destruction du Temple). La mission prophétique d'Élisée y est centrale. Le livre explique théologiquement l'Exil comme la conséquence de l'infidélité accumulée.