Ce verset précise que le groupe des rapatriés dont l'ascendance israélite était incertaine totalisait 652 personnes, incluant les descendants de Delaya, Tobia et Necoda.
Faire preuve de discernement et de rigueur dans l'établissement des faits et des identités.
Dans ce chapitre
Voir tout →Yala, Darcon, Guiddel,
57Chefatia, Hattil, Pokéreth-Hassebaïm et Ami.
58Ensemble, les groupes des employés subalternes du temple et des descendants des serviteurs de Salomon comprenaient 392 hommes.
59Les hommes qui revinrent d’exil de Tel-Méla, Tel-Harcha, Keroub, Addan et Immer, ne réussirent pas à fournir les renseignements nécessaires sur les familles de leurs ancêtres, pour prouver qu’ils étaient israélites:
61Certains prêtres se trouvèrent dans une situation analogue: c’étaient les descendants de Hobaya, Haccos et Barzillaï. – Ce dernier était appelé ainsi parce qu’il avait épousé une des filles de Barzillaï, de Galaad. –
62Ils avaient cherché sans succès les registres où leurs ancêtres étaient inscrits. On les considéra donc comme impurs et on leur interdit d’exercer un ministère de prêtres.
63Le gouverneur lui-même leur ordonna de ne pas manger des offrandes strictement réservées à Dieu jusqu’à ce qu’un prêtre puisse prendre une décision au moyen de l’Ourim et du Toummim.
64Le nombre total des Israélites revenus d’exil s’élevait à 42 360 personnes.
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Explorer →"tribu d’Éfraïm, fils de Joseph: Quemouel, fils de Chiftan;"
"S’il s’agit d’une tache luisante et blanche, sans cavité dans la peau et sans poil blanc, le prêtre met le malade à l’isolement pour une semaine."
"Ceux de Michema furent Hammouel, Zakour et Chiméi."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Esdras
Ancien Testament
Le livre d'Esdras raconte le retour des exilés de Babylone en Judée et la reconstruction du Temple de Jérusalem. Esdras, prêtre et scribe, joue un rôle central dans la restauration de la Torah comme fondement de la communauté. Le livre illustre la tension entre réforme religieuse et assimilation culturelle.