Ce verset mentionne le retour des ustensiles sacrés du Temple, pris par Nabucodonosor et restitués par Cyrus à Chèchebassar, le gouverneur de Juda, symbolisant la restauration du culte.
Valoriser la restauration des éléments symboliques et sacrés qui renforcent l'identité et la foi.
Dans ce chapitre
Voir tout →Nous leur avons également demandé leurs noms, afin de pouvoir communiquer au roi la liste écrite de ceux qui dirigent les travaux.
11Ils nous ont répondu: “Nous sommes les serviteurs du Dieu du ciel et de la terre; nous rebâtissons le temple qu’un grand roi d’Israël avait construit et achevé il y a fort longtemps.
12Mais nos ancêtres ont provoqué la colère du Dieu du ciel, qui les a alors livrés au pouvoir de Nabucodonosor, de Babylone, roi de la dynastie chaldéenne. C’est ce roi qui a détruit le temple et emmené le peuple en déportation à Babylone.
13Toutefois, la première année de son règne sur la Babylonie, le roi Cyrus a donné l’ordre de rebâtir le temple de Dieu.
15Il lui a ordonné de les emporter pour aller les remettre dans le temple de Jérusalem, lorsque celui-ci serait rebâti sur son ancien emplacement.
16C’est alors que Chèchebassar est venu ici, à Jérusalem, et y a posé les nouvelles fondations du temple de Dieu. Depuis lors, les travaux ont continué, mais ils ne sont pas encore terminés.”
17Maintenant, si le roi le veut bien, que l’on fasse des recherches dans les archives royales de Babylone, pour savoir si le roi Cyrus a vraiment donné l’ordre de rebâtir le temple de Dieu à Jérusalem. Et qu’on nous communique ensuite la décision du roi à ce sujet.»
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Esdras
Ancien Testament
Le livre d'Esdras raconte le retour des exilés de Babylone en Judée et la reconstruction du Temple de Jérusalem. Esdras, prêtre et scribe, joue un rôle central dans la restauration de la Torah comme fondement de la communauté. Le livre illustre la tension entre réforme religieuse et assimilation culturelle.