Cette loi réaffirme la peine de mort pour le meurtre prémédité et commis par ruse ou haine. Même le refuge près de l'autel de Dieu ne protège pas un meurtrier intentionnel, soulignant la justice divine.
Comprenez que la justice divine ne tolère pas la préméditation et la haine, et qu'il n'y a pas de refuge pour de tels actes.
Dans ce chapitre
Voir tout →Si le maître prend une autre femme, il ne diminuera en rien ce qu’il doit à la première, en fait de nourriture, de vêtements ou de relations conjugales.
11S’il ne lui donne pas satisfaction dans ces trois domaines, elle pourra reprendre sa liberté sans rien devoir à personne.»
12«Celui qui frappe et tue un être humain doit être mis à mort.
13Toutefois s’il n’y a pas eu de guet-apens, s’il s’agit d’un accident que Dieu n’a pas empêché, l’auteur de l’accident pourra se réfugier dans un endroit que je vous indiquerai.
15«Celui qui frappe son père ou sa mère doit être mis à mort.
16«Celui qui enlève une personne doit être mis à mort, qu’il ait vendu sa victime ou qu’on la trouve encore chez lui.
17«Celui qui maudit son père ou sa mère doit être mis à mort.»
18«Supposons que, au cours d’une dispute, un homme en frappe un autre du poing ou avec une pierre, et que la victime ne meure pas mais doive seulement s’aliter;
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Explorer →"Tu prendras toute la graisse qui recouvre les entrailles de l’animal, de même que le lobe du foie et les deux rognons avec la graisse qui y adhère, et tu brûleras le tout sur l’autel."
"Ils vinrent dans l’ordre suivant: premier jour: Nachon, fils d’Amminadab, de la tribu de Juda; deuxième jour: Netanéel, fils de Souar, de la tribu d’Issakar; troisième jour: Éliab, fils de Hélon, de la tribu de Zabulon; quatrième jour: Élissour, fils de Chedéour, de la tribu de Ruben; cinquième jour: Cheloumiel, fils de Sourichaddaï, de la tribu de Siméon; sixième jour: Éliassaf, fils de Déouel, de la tribu de Gad; septième jour: Élichama, fils d’Ammihoud, de la tribu d’Éfraïm; huitième jour: Gamliel, fils de Pedassour, de la tribu de Manassé; neuvième jour: Abidan, fils de Guidoni, de la tribu de Benjamin; dixième jour: Ahiézer, fils d’Ammichaddaï, de la tribu de Dan; onzième jour: Paguiel, fils d’Okran, de la tribu d’Asser; douzième jour: Ahira, fils d’Énan, de la tribu de Neftali. Chacun amena les présents suivants: – un plat en argent, pesant 1 300 grammes, et un bol à aspersion, en argent, pesant 700 grammes, selon l’unité de poids en vigueur au sanctuaire; ces deux récipients étaient remplis de farine pétrie avec de l’huile, pour une offrande végétale; – une coupe en or, pesant 100 grammes, remplie de parfum à brûler; – un taureau, un bélier et un agneau d’un an, destinés à des sacrifices complets; – un bouc destiné à un sacrifice pour obtenir le pardon; – deux bœufs, cinq béliers, cinq boucs et cinq agneaux d’un an, destinés à des sacrifices de communion."
"Ouria fabriqua un nouvel autel selon les instructions qu’Ahaz lui avait envoyées, et il l’acheva avant même qu’Ahaz soit rentré de Damas."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Exode
Ancien Testament
L'Exode narre la libération du peuple hébreu de l'esclavage en Égypte par la main de Moïse et la puissance de Dieu. Au cœur du livre se trouvent les dix plaies, le passage de la mer des Joncs et la révélation du Décalogue sur le mont Sinaï. Ce récit fondateur définit la relation d'Alliance entre Dieu et son peuple.