Par contre, le blé et l'épeautre, étant des céréales plus tardives, n'avaient pas subi de dommages, offrant un léger répit ou une opportunité de survie pour les Égyptiens.
Même dans la destruction, il peut y avoir des éléments épargnés, offrant une lueur d'espoir ou une opportunité de reconstruction.
Dans ce chapitre
Voir tout →Implorez-le en ma faveur, pour que cessent le tonnerre et la grêle. Je vais vous laisser partir, je ne vous retiendrai plus.»
29Moïse lui répondit: «Dès que je serai sorti de la ville, je lèverai les mains vers le Seigneur pour le prier. Le tonnerre et la grêle cesseront, afin que tu saches que la terre appartient au Seigneur.
30Pourtant je sais que toi et ton entourage, vous ne respecterez pas encore l’autorité du Seigneur Dieu.»
31Le lin et l’orge avaient été anéantis, car l’orge était en épis et le lin en fleurs.
33Moïse quitta le Pharaon et sortit de la ville. Il leva les mains vers le Seigneur et le pria. Alors le tonnerre se tut, la grêle et la pluie cessèrent de tomber.
34Le Pharaon, voyant que la pluie, la grêle et le tonnerre avaient cessé, commit la même faute qu’auparavant: lui et son entourage s’entêtèrent de nouveau.
35Comme le Seigneur l’avait annoncé par l’intermédiaire de Moïse, le Pharaon refusa obstinément de laisser partir les Israélites.
À propos du livre
Histoire de la Bible →Exode
Ancien Testament
L'Exode narre la libération du peuple hébreu de l'esclavage en Égypte par la main de Moïse et la puissance de Dieu. Au cœur du livre se trouvent les dix plaies, le passage de la mer des Joncs et la révélation du Décalogue sur le mont Sinaï. Ce récit fondateur définit la relation d'Alliance entre Dieu et son peuple.