Dieu constate l'unité et la puissance collective des hommes, unis par une même langue et un même objectif, et réalise que cette cohésion pourrait les mener à des projets démesurés, potentiellement en opposition à sa volonté.
Comprendre que l'unité et la communication sont des forces puissantes, mais qu'elles doivent être utilisées avec sagesse et humilité pour des objectifs constructifs et non pour défier l'ordre établi.
Dans ce chapitre
Voir tout →Partis de l’est, les hommes trouvèrent une large vallée en Basse-Mésopotamie et s’y installèrent.
3Ils se dirent les uns aux autres: «Allons! Au travail pour mouler des briques et les cuire au four!» Ils utilisèrent les briques comme pierres de construction et du bitume comme mortier.
4Puis ils se dirent: «Allons! Au travail pour bâtir une ville, avec une tour dont le sommet touche au ciel! Ainsi nous deviendrons célèbres, et nous éviterons d’être dispersés sur toute la surface de la terre.»
5Le Seigneur descendit du ciel pour voir la ville et la tour que les hommes bâtissaient.
7Allons! Descendons mettre le désordre dans leur langage, et empêchons-les de se comprendre les uns les autres.»
8Le Seigneur les dispersa de là sur l’ensemble de la terre, et ils durent abandonner la construction de la ville.
9Voilà pourquoi celle-ci porte le nom de Babel. C’est là, en effet, que le Seigneur a mis le désordre dans le langage des hommes, et c’est à partir de là qu’il a dispersé les humains sur la terre entière.
10Voici la liste des descendants de Sem. Sem avait 100 ans quand il eut un fils, Arpaxad, deux ans après la grande inondation.
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.