Melkisédec rend grâce à Dieu pour la victoire d'Abram, et Abram, en retour, lui donne la dîme (un dixième) de tout le butin, un acte de reconnaissance et d'adoration.
Exprimer sa gratitude par des actes concrets de partage et de générosité, reconnaissant que tout vient d'une source supérieure.
Dans ce chapitre
Voir tout →Il récupéra tout le butin, ainsi que Loth son neveu avec ses biens, les femmes et les autres prisonniers.
17Quand Abram revint après sa victoire sur Kedor-Laomer et les rois ses alliés, le roi de Sodome vint à sa rencontre dans la vallée de Chavé, c’est-à-dire la vallée du Roi.
18Melkisédec, qui était roi de Salem et prêtre du Dieu très-haut, apporta du pain et du vin.
19Il bénit Abram en disant: «Béni soit Abram par le Dieu très-haut qui a créé le ciel et la terre!
21Le roi de Sodome dit à Abram: «Donne-moi les gens et garde les biens matériels.»
22Abram lui répondit: «Je lève ma main vers le Seigneur, le Dieu très-haut qui a créé le ciel et la terre:
23Je jure que je ne prendrai rien de ce qui t’appartient, pas même un fil ou une courroie de sandale. Ainsi tu ne pourras pas dire: “J’ai enrichi Abram.”
24Je ne garderai rien pour moi. J’accepte seulement ce que mes gens ont mangé et la part de mes alliés, Aner, Èchekol et Mamré, qui ont droit à cette part.»
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Explorer →"et que vous pourrez manger du pain cuit sur place, vous en prélèverez une partie pour me l’offrir."
"Ne t’en va pas avant que je sois revenu avec l’offrande que je désire te présenter.» Le Seigneur répondit: «Je resterai ici jusqu’à ton retour.»"
"Là-bas, tu auras soin d’acheter avec cet argent des taureaux, des béliers, des agneaux, et tout ce qu’il faut pour les offrandes végétales et les offrandes de vin, et tu offriras le tout en sacrifices sur l’autel du temple de votre Dieu, à Jérusalem."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.