Abram jure de ne rien prendre du butin du roi de Sodome, même le plus petit objet, afin que personne ne puisse prétendre l'avoir enrichi, préservant ainsi son honneur et sa dépendance envers Dieu.
Maintenir son intégrité et son indépendance, refusant les gains qui pourraient compromettre sa réputation ou sa relation avec une puissance supérieure.
Dans ce chapitre
Voir tout →
19
Il bénit Abram en disant: «Béni soit Abram par le Dieu très-haut qui a créé le ciel et la terre!
20Merci au Dieu très-haut qui a livré tes ennemis en ton pouvoir!» Alors Abram lui donna un dixième de tout le butin.
21Le roi de Sodome dit à Abram: «Donne-moi les gens et garde les biens matériels.»
22Abram lui répondit: «Je lève ma main vers le Seigneur, le Dieu très-haut qui a créé le ciel et la terre:
24Je ne garderai rien pour moi. J’accepte seulement ce que mes gens ont mangé et la part de mes alliés, Aner, Èchekol et Mamré, qui ont droit à cette part.»
Sur le même thème
Explorer →
Michée
5:6
"Les survivants d’Israël, au milieu de peuples nombreux, seront comme la rosée bienfaisante que le Seigneur envoie, comme la pluie qui tombe sur l’herbe sans rien demander aux hommes et sans dépendre d’eux."
Job
32:14
"Les arguments de Job ne me concernent pas; quant aux vôtres, je n’en veux pas pour lui répondre."
Premier livre de Samuel
14:3
"Le prêtre qui se tenait là, avec les objets sacrés servant à consulter Dieu, était Ahia, fils d’Ahitoub et neveu d’Ikabod. – Ikabod était fils de Pinhas et petit-fils d’Héli, lequel avait été prêtre du Seigneur à Silo. – Personne parmi les soldats ne savait que Jonatan était parti."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Pentateuque
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.
Auteur / Tradition
Tradition mosaïque (compilation rédactionnelle)
Période
Origines – env. 1000–450 av. J.-C.