Le Seigneur répond à l'incrédulité de Sara par une question rhétorique affirmant sa toute-puissance ('Y a-t-il quelque chose d'impossible au Seigneur?'), puis réitère fermement la promesse de la naissance d'un fils pour Sara l'année suivante.
Faire confiance à la toute-puissance de Dieu et croire que rien n'est impossible pour lui, même face aux plus grands défis et aux situations désespérées.
Dans ce chapitre
Voir tout →L’un des visiteurs déclara: «Je reviendrai chez toi l’an prochain à la même époque, et ta femme Sara aura un fils.» Sara se trouvait à l’entrée de la tente, derrière Abraham et elle écoutait.
11Elle se mit à rire en elle-même, car Abraham et elle étaient déjà vieux et elle avait passé l’âge d’avoir des enfants. Elle se disait donc: «Maintenant je suis usée et mon mari est un vieillard; le temps du plaisir est passé.»
13Le Seigneur demanda alors à Abraham: «Pourquoi Sara a-t-elle ri? Pourquoi se dit-elle: “C’est impossible, je suis trop vieille pour avoir un enfant”?
15Effrayée, Sara nia: «Je n’ai pas ri», dit-elle. «Si, tu as ri!» répliqua le Seigneur.
16Les hommes se mirent en route et regardèrent en direction de Sodome. Abraham marchait avec eux pour les reconduire.
17Le Seigneur se dit: «Je ne veux pas cacher à Abraham ce que je vais faire.
18Il doit devenir l’ancêtre d’un peuple grand et puissant. A travers lui, je bénirai toutes les nations de la terre.
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Explorer →"et je te laisserai mourir en paix; tu seras déposé dans ta tombe sans avoir vu tous les malheurs dont je vais frapper Jérusalem et ses habitants.”» Le grand-prêtre Hilquia et ses compagnons rapportèrent ce message au roi Josias."
"A la femme privée d’enfants il donne une maisonnée; il fait d’elle une mère heureuse. Alléluia, vive le Seigneur!"
"Dans la nuit totale sait-on quelque chose de tes miracles? Au pays de l’oubli a-t-on une idée de ta loyauté?"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.