Les anges frappent d'aveuglement tous les hommes de Sodome, de tous âges, qui encerclaient la maison, les rendant incapables de trouver la porte et de poursuivre leur agression. C'est un acte de jugement divin immédiat.
Reconnaître que la justice divine peut intervenir de manière inattendue pour protéger les innocents et punir les méchants, et que le mal ne triomphe pas toujours.
Dans ce chapitre
Voir tout →et leur dit: «Non, mes amis, ne commettez pas ce crime.
8J’ai deux filles qui sont encore vierges; je vais vous les amener et vous les traiterez comme vous voudrez. Mais ne faites rien à ces gens; ce sont mes hôtes, ils sont sous ma protection.» –
9«Ote-toi de là, répondirent-ils! Tu n’es qu’un étranger et tu voudrais faire la loi chez nous. Eh bien, nous allons te traiter encore plus mal qu’eux!» Ils bousculèrent Loth avec violence et s’approchèrent de la porte pour l’enfoncer.
10Alors les deux anges empoignèrent Loth, le ramenèrent à l’intérieur et refermèrent la porte.
12Les deux anges dirent à Loth: «Y a-t-il encore ici d’autres membres de ta famille, un gendre, des fils, des filles, n’importe quel parent? Emmène-les hors de la ville,
13car nous allons la détruire. Le Seigneur a reçu en effet tant de plaintes contre ses habitants qu’il nous a chargés de la détruire.»
14Loth alla trouver ses gendres, ceux qui devaient épouser ses filles, pour leur dire: «Vite! Partez d’ici, car le Seigneur va détruire la ville.» Mais ils s’imaginèrent qu’il plaisantait.
15Aux premières lueurs du jour, les anges pressèrent Loth de partir: «En route! disaient-ils. Prends ta femme et tes deux filles, sinon vous perdrez la vie quand la ville paiera ses crimes.»
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.