Les anges confirment la destruction imminente de Sodome, expliquant que le Seigneur a entendu les nombreuses plaintes contre la perversité de ses habitants et les a envoyés pour exécuter son jugement juste.
Comprendre que le péché persistant et la corruption peuvent entraîner des conséquences graves et des jugements divins, et chercher à vivre selon des principes justes.
Dans ce chapitre
Voir tout →«Ote-toi de là, répondirent-ils! Tu n’es qu’un étranger et tu voudrais faire la loi chez nous. Eh bien, nous allons te traiter encore plus mal qu’eux!» Ils bousculèrent Loth avec violence et s’approchèrent de la porte pour l’enfoncer.
10Alors les deux anges empoignèrent Loth, le ramenèrent à l’intérieur et refermèrent la porte.
11Quant aux hommes qui se trouvaient devant l’entrée de la maison, ils les frappèrent tous d’aveuglement du plus petit jusqu’au plus grand, si bien qu’ils ne pouvaient plus trouver la porte.
12Les deux anges dirent à Loth: «Y a-t-il encore ici d’autres membres de ta famille, un gendre, des fils, des filles, n’importe quel parent? Emmène-les hors de la ville,
14Loth alla trouver ses gendres, ceux qui devaient épouser ses filles, pour leur dire: «Vite! Partez d’ici, car le Seigneur va détruire la ville.» Mais ils s’imaginèrent qu’il plaisantait.
15Aux premières lueurs du jour, les anges pressèrent Loth de partir: «En route! disaient-ils. Prends ta femme et tes deux filles, sinon vous perdrez la vie quand la ville paiera ses crimes.»
16Loth hésitait encore. Les anges le prirent par la main, ainsi que sa femme et ses deux filles, et le conduisirent hors de la ville, car le Seigneur voulait le sauver.
17Lorsqu’ils les eurent fait sortir de la ville, l’un des anges dit à Loth: «Fuis pour sauver ta vie; ne regarde pas en arrière; ne t’attarde nulle part dans la région; réfugie-toi dans la montagne si tu veux rester en vie.»
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.