L'ange, par miséricorde, accède à la requête de Loth et promet d'épargner la petite ville qu'il a choisie comme refuge, montrant la flexibilité et la compassion divine face à la faiblesse humaine.
Reconnaître la miséricorde de Dieu qui peut adapter ses plans pour répondre à nos faiblesses et nos besoins, et être reconnaissant pour sa bienveillance.
Dans ce chapitre
Voir tout →Lorsqu’ils les eurent fait sortir de la ville, l’un des anges dit à Loth: «Fuis pour sauver ta vie; ne regarde pas en arrière; ne t’attarde nulle part dans la région; réfugie-toi dans la montagne si tu veux rester en vie.»
18Loth répondit: «Non, seigneur, ce n’est pas possible.
19Bien sûr, j’ai bénéficié de ta bienveillance et tu m’as fait une grande faveur en me sauvant la vie. Mais moi je ne pourrai pas fuir jusque dans la montagne avant que le malheur m’atteigne, et je mourrai.
20Tu vois cette petite ville? Elle est assez proche pour que je puisse courir jusque-là. Laisse-moi m’y réfugier puisqu’elle est si petite, et j’aurai la vie sauve.» –
22Va vite t’y réfugier, car je ne puis rien faire avant que tu y sois arrivé.» – C’est pourquoi on a appelé cette ville Soar. –
23Le soleil se levait quand Loth arriva à Soar.
24C’est alors que le Seigneur fit tomber du ciel sur Sodome et Gomorrhe une pluie de soufre enflammé.
25Il soumit à un total bouleversement ces deux villes et leur population, ainsi que toute la région et sa végétation.
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Explorer →"J’interviendrai en votre faveur, je vous accorderai de nombreux enfants et je maintiendrai mon alliance avec vous."
"je sauvais le pauvre qui m’appelait à l’aide et l’orphelin que personne ne secourait."
"loin de mépriser les exploités qui le prient, il accueillera leur demande."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.