Abraham répète une ruse déjà utilisée en Égypte, présentant Sara comme sa sœur par peur d'être tué à cause de sa beauté. Abimélek, le roi de Guérar, la fait enlever pour l'épouser, ignorant qu'elle est mariée.
Réfléchir aux conséquences de la peur et de la tromperie, et aux dangers qu'elles peuvent engendrer pour soi et pour les autres, même avec de bonnes intentions initiales.
Dans ce chapitre
Voir tout →Abraham partit pour la région du Néguev. Il s’établit entre Cadès et Chour, puis alla séjourner à Guérar.
3Pendant la nuit, Dieu apparut en rêve à Abimélek et lui dit: «Tu vas mourir à cause de la femme que tu as enlevée, car elle est mariée.»
4Abimélek, qui ne s’était pas encore approché d’elle, répondit: «Seigneur, mon peuple et moi sommes innocents! Vas-tu nous faire mourir quand même?
5Abraham m’a dit lui-même qu’elle était sa sœur et elle a affirmé de son côté qu’il était son frère. J’ai agi en toute bonne conscience et n’ai rien fait de mal.»
6Dans ce même rêve, Dieu reprit: «Moi aussi, je sais que tu as agi en toute bonne conscience. C’est moi qui t’ai retenu de te rendre coupable envers moi et voilà pourquoi je ne t’ai pas laissé la toucher.
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Explorer →"Abram lui répondit: «C’est ton esclave, elle est en ton pouvoir. Fais-lui ce qui te plaît.» Alors Saraï maltraita tellement Agar que celle-ci s’enfuit dans le désert."
"Et elle ajouta: «Qui aurait pu dire à Abraham qu’un jour Sara allaiterait des enfants? Pourtant je lui ai donné un fils dans sa vieillesse.»"
"Ils dévastaient leur pays et ne laissaient en vie ni homme ni femme; ils emmenaient les moutons et les bœufs, les ânes et les chameaux, ainsi que les vêtements, et revenaient auprès d’Akich."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.