Abimélek confronte Abraham, lui reprochant sa tromperie qui a mis en danger son royaume et l'a exposé à un péché grave, soulignant l'irresponsabilité d'Abraham et les conséquences de ses actes.
Assumer la responsabilité de nos actes et reconnaître l'impact de nos choix sur les autres, en cherchant à réparer les torts causés.
Dans ce chapitre
Voir tout →Abraham m’a dit lui-même qu’elle était sa sœur et elle a affirmé de son côté qu’il était son frère. J’ai agi en toute bonne conscience et n’ai rien fait de mal.»
6Dans ce même rêve, Dieu reprit: «Moi aussi, je sais que tu as agi en toute bonne conscience. C’est moi qui t’ai retenu de te rendre coupable envers moi et voilà pourquoi je ne t’ai pas laissé la toucher.
7Maintenant rends cette femme à son mari. C’est un prophète; il priera pour que tu aies la vie sauve. Mais si tu ne la rends pas, sache que tu mourras certainement avec tous les tiens.»
8Abimélek se leva de bon matin, appela les gens de son entourage et leur raconta cette affaire. Ils eurent très peur.
10Qu’est-ce qui t’a pris d’agir ainsi?»
11Abraham répondit: «Je me suis dit que les gens d’ici n’avaient aucun respect pour Dieu et qu’ils allaient me tuer à cause de ma femme.
12D’ailleurs il est vrai qu’elle est ma sœur: elle a le même père que moi, mais non la même mère, c’est pourquoi elle a pu devenir ma femme.
13Lorsque Dieu m’a fait quitter la maison de mon père, j’ai dit à ma femme: “Partout où nous irons, fais-moi le plaisir de dire que je suis ton frère.”»
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Explorer →"Mais tu ne m’as même pas laissé embrasser mes filles et mes petits-enfants. Vraiment tu as agi comme un insensé."
"Et s’il vous inspectait, serait-ce bon pour vous? On ne trompe pas Dieu comme l’on trompe un homme!"
"Si quelqu’un vous dit alors: “Regardez, le Messie est ici!” ou bien: “Il est là!”, ne le croyez pas."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.