Rébecca, ayant appris le plan vengeur d'Ésaü, avertit Jacob du danger imminent et de l'intention de son frère de le tuer.
Écouter les avertissements et prendre des mesures de précaution face à une menace.
Dans ce chapitre
Voir tout →Ésaü insista: «N’as-tu qu’une seule bénédiction? Bénis-moi aussi, mon père!» Et il ne put retenir ses larmes.
39Son père lui dit: «Loin des terres fertiles sera ta demeure, loin de la rosée qui descend du ciel.
40Tu vivras grâce à ton épée, et tu serviras ton frère. Mais tu te libéreras, tu arracheras le joug qu’il t’aura imposé et tu le rejetteras de ton cou.»
41Ésaü se mit à détester Jacob à cause de la bénédiction qu’il avait reçue de son père. Il se dit: «Le moment du deuil de mon père approche; alors je tuerai Jacob.»
43Maintenant, écoute-moi bien, mon fils! Pars d’ici, fuis chez mon frère Laban, à Haran.
44Tu resteras chez lui quelque temps, jusqu’à ce que ton frère se calme,
45que sa colère se détourne de toi et qu’il oublie ce que tu as fait. Alors je t’enverrai chercher là-bas. Je ne veux pas vous perdre tous les deux le même jour.»
46Rébecca dit à Isaac: «Je suis déjà assez dégoûtée de la vie à cause de mes belles-filles hittites. Si Jacob épouse à son tour une fille de ce pays, je perdrai ma dernière raison de vivre!»
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Explorer →"Et moi, je laisse le sang sur la pierre nue, là où il ne peut pas être caché, pour qu’il suscite ma colère et réclame ma vengeance."
"Le Seigneur a un projet: détruire Babylone. Il encourage les rois de Médie à le réaliser. C’est sa revanche, il venge ainsi le temple qui lui est consacré. Aiguisez bien vos flèches, remplissez-en les carquois."
"Abram resta dans le pays de Canaan. Loth campa près des villes de la région du Jourdain et alla planter ses tentes jusqu’à Sodome."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.