La femme est séduite par l'apparence du fruit, son goût supposé et la promesse de sagesse. Elle cède à la tentation, mange le fruit, puis le donne à son mari qui en mange également.
Soyez conscient des désirs qui peuvent vous égarer et des conséquences de céder à la tentation.
Dans ce chapitre
Voir tout →La femme répondit au serpent: «Nous pouvons manger les fruits du jardin.
3Mais quant aux fruits de l’arbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit: “Vous ne devez pas en manger, pas même y toucher, de peur d’en mourir.”»
4Le serpent répliqua: «Pas du tout, vous ne mourrez pas.
5Mais Dieu le sait bien: dès que vous en aurez mangé, vous verrez les choses telles qu’elles sont, vous serez comme lui, capables de savoir ce qui est bon ou mauvais.»
7Alors ils se virent tous deux tels qu’ils étaient, ils se rendirent compte qu’ils étaient nus. Ils attachèrent ensemble des feuilles de figuier, et ils s’en firent chacun une sorte de pagne.
8Le soir, quand souffle la brise, l’homme et la femme entendirent le Seigneur se promener dans le jardin. Ils se cachèrent de lui parmi les arbres.
9Le Seigneur Dieu appela l’homme et lui demanda: «Où es-tu?»
10L’homme répondit: «Je t’ai entendu dans le jardin. J’ai eu peur, car je suis nu, et je me suis caché.» –
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Explorer →"Après une période de sept ans, leur avais-je dit alors, chacun de vous devra laisser partir le frère hébreu qui a dû se vendre à lui comme esclave et qui l’aura servi pendant six ans. Vous devrez le laisser partir libre. Mais vos ancêtres ne m’ont pas écouté, ils n’ont pas fait attention à ce que je disais."
"Quand Éfraïm parlait, tout le monde avait peur. Il dominait en Israël. Mais il s’est rendu coupable d’adorer le dieu Baal, ce qui lui a été fatal."
"Enfin ils adorèrent les idoles, malgré l’ordre du Seigneur de ne pas le faire."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.