Jacob assure à Laban de son honnêteté, invitant à un contrôle futur et définissant clairement ce qui lui reviendra, tout autre animal étant considéré comme volé.
Établir des règles claires et transparentes pour éviter les malentendus et les accusations.
Dans ce chapitre
Voir tout →Jacob lui dit: «Tu sais comment je t’ai servi et ce qu’est devenu ton bétail grâce à moi.
30Le peu que tu possédais avant mon arrivée s’est considérablement développé. Le Seigneur t’a béni depuis que je suis entré chez toi. Ne serait-il pas temps que je puisse travailler aussi pour ma propre famille?» –
31«Que dois-je te payer?» reprit Laban. Jacob répondit: «Tu n’auras rien à me payer. Si tu m’accordes ce que je vais te proposer, je suis prêt à soigner et à garder ton bétail comme avant.
32Je vais passer en revue aujourd’hui tout ton troupeau et je mettrai à part tout mouton qui a des taches de couleur, petites ou grandes, tout mouton à la toison foncée et toute chèvre qui a des taches, petites ou grandes: ce sera mon salaire.
34«D’accord, répondit Laban. J’accepte ta proposition.»
35Ce jour même, Laban mit à part les boucs et les chèvres qui avaient des rayures ou des taches, petites ou grandes, de couleur blanche, et les moutons à la toison foncée. Il confia ce troupeau à ses fils
36et mit un intervalle de trois jours de marche entre lui et Jacob. Quant à Jacob, il s’occupa du reste du troupeau de Laban.
37Jacob se procura des baguettes fraîches de peuplier, d’amandier et de platane. Il y enleva de petites bandes d’écorce pour y faire apparaître des rayures blanches.
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Explorer →"Le Sage s’est efforcé de décrire honnêtement la réalité et de trouver cependant des paroles réconfortantes."
"Je refuserai de m’intéresser à ce qui est malhonnête. Je déteste qu’on renie sa foi, je n’aurai donc rien de commun avec cela."
"Maintenant que ces gens sont nombreux, vous voudriez leur faire interrompre leurs activités?»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.