Laban demande quel salaire Jacob souhaite. Jacob propose un arrangement astucieux, affirmant qu'il n'a pas besoin d'un salaire direct s'il peut garder le bétail selon ses propres termes.
Utiliser l'ingéniosité et la négociation pour créer des opportunités.
Dans ce chapitre
Voir tout →Laban lui répondit: «Sois indulgent envers moi, je t’en prie. Mes dieux m’ont révélé que le Seigneur m’a béni à cause de toi.
28Dis-moi le salaire que tu désires, et je te le paierai.»
29Jacob lui dit: «Tu sais comment je t’ai servi et ce qu’est devenu ton bétail grâce à moi.
30Le peu que tu possédais avant mon arrivée s’est considérablement développé. Le Seigneur t’a béni depuis que je suis entré chez toi. Ne serait-il pas temps que je puisse travailler aussi pour ma propre famille?» –
32Je vais passer en revue aujourd’hui tout ton troupeau et je mettrai à part tout mouton qui a des taches de couleur, petites ou grandes, tout mouton à la toison foncée et toute chèvre qui a des taches, petites ou grandes: ce sera mon salaire.
33Plus tard tu pourras t’assurer de mon honnêteté en venant contrôler mon salaire. Toutes les chèvres qui n’auront pas de taches, petites ou grandes, et tous les moutons qui n’auront pas la toison foncée seront des bêtes que j’aurai volées.» –
34«D’accord, répondit Laban. J’accepte ta proposition.»
35Ce jour même, Laban mit à part les boucs et les chèvres qui avaient des rayures ou des taches, petites ou grandes, de couleur blanche, et les moutons à la toison foncée. Il confia ce troupeau à ses fils
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Explorer →"le poids de chacune des tables d’or destinées aux pains offerts à Dieu, celui des tables d’argent,"
"Ceux qui s’étaient mis au travail à cinq heures du soir vinrent alors et reçurent chacun une pièce d’argent."
"Dis-moi le salaire que tu désires, et je te le paierai.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.