Le verset révèle que Rachel avait bien volé les idoles et les avait cachées astucieusement sous la selle de son chameau, sur laquelle elle était assise, rendant la fouille de Laban infructueuse.
Comprendre que la ruse peut être utilisée pour dissimuler des actions, et que la vérité peut être difficile à découvrir.
Dans ce chapitre
Voir tout →Bien, tu es parti parce que tu étais impatient de rentrer chez ton père. Mais pourquoi m’as-tu volé mes dieux?»
31Jacob répondit à Laban: «J’ai eu peur et je me suis dit: “Il ne faut pas qu’il m’enlève ses filles.”
32Maintenant, si tu trouves tes dieux chez l’un des miens, celui-ci ne restera pas en vie. En présence de nos gens, reconnais tout ce qui, chez moi, est à toi, et emporte ce qui t’appartient.» En effet, Jacob ignorait que Rachel s’était approprié les idoles familiales.
33Laban fouilla les tentes de Jacob, de Léa et des deux servantes, mais il ne trouva rien. En sortant de la tente de Léa, il entra dans celle de Rachel.
35Rachel dit à son père: «Mon père, ne te fâche pas si je ne peux pas me lever devant toi; je suis indisposée.» Malgré ses recherches, Laban ne trouva pas les idoles.
36Jacob se mit en colère et adressa des reproches à Laban. Il lui dit: «Quelle faute, quel crime ai-je commis pour que tu t’acharnes à me poursuivre?
37Tu as examiné toutes mes affaires. As-tu trouvé un seul objet venant de chez toi? Montre-le à mes gens et aux tiens, et qu’ils jugent entre nous deux.
38J’ai passé vingt ans chez toi; jamais tes brebis ou tes chèvres n’ont avorté, et jamais je n’ai mangé les béliers de ton troupeau.
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Explorer →"«Prends cette ceinture et rends-toi au torrent du Fara. Tu la cacheras là-bas dans une fente de rocher.»"
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"Sisra lui demanda de l’eau, elle lui donna du lait, du lait crémeux dans une coupe magnifique."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.