Jacob donne des instructions précises au premier serviteur sur la manière de répondre à Ésaü, anticipant les questions de son frère et préparant une réponse humble et informative.
Préparer des réponses claires et respectueuses pour les interactions importantes, surtout celles qui sont délicates.
Dans ce chapitre
Voir tout →Jacob s’installa pour passer la nuit à cet endroit. Dans ce qu’il possédait, il choisit un cadeau pour son frère Ésaü:
15deux cents chèvres et vingt boucs, deux cents brebis et vingt béliers,
16trente chamelles qui allaitaient et leurs petits, quarante vaches et dix taureaux, vingt ânesses et dix ânes.
17Il confia chaque troupeau séparément à ses serviteurs en leur disant: «Précédez-moi, et laissez un intervalle entre les troupeaux.»
19tu répondras: “C’est à ton serviteur Jacob. C’est un cadeau qu’il t’envoie, mon seigneur Ésaü, et lui-même arrive derrière nous.”»
20Il donna le même ordre au deuxième, au troisième et à tous ceux qui suivaient les troupeaux: «Voilà ce que vous direz à Ésaü quand vous le rencontrerez,
21et vous ajouterez: “Ton serviteur Jacob arrive derrière nous.”» Jacob se disait en effet: «Je l’apaiserai par les cadeaux qui me précéderont, et ensuite je me présenterai devant lui. J’espère qu’il me fera bon accueil.»
22Les troupeaux partirent donc en avant, tandis que lui-même restait cette nuit-là dans le camp.
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Explorer →"Le Seigneur dit à Moïse:"
"Il prépara lui aussi un plat appétissant, l’apporta à son père et lui dit: «Installe-toi, père, pour manger du gibier que je t’ai rapporté; ensuite tu me donneras ta bénédiction.» –"
"J’ai demandé alors: “Que dois-je faire, Seigneur?” Et le Seigneur m’a dit: “Relève-toi, va à Damas, et là on te dira tout ce que Dieu t’ordonne de faire.”"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.