Jacob continue d'insister, expliquant que les cadeaux sont une expression de la faveur divine dont il a bénéficié et qu'il a plus qu'il ne lui faut. Ésaü, touché par l'insistance, accepte finalement.
Persévérer dans les gestes de réconciliation, en expliquant la signification profonde de ses offrandes.
Dans ce chapitre
Voir tout →A leur tour, Léa et ses enfants s’approchèrent et firent de même, puis Joseph et Rachel.
8Ésaü demanda: «Que comptais-tu faire avec tout ce troupeau que j’ai rencontré?» – «Je désirais gagner ta bienveillance», répondit Jacob.
9«J’ai suffisamment de biens, mon frère, reprit Ésaü. Garde ce qui t’appartient.» –
10«Non, je t’en prie, dit Jacob. Si tu ne m’en veux plus, accepte le cadeau que je t’offre. Ma rencontre avec toi a été comme une rencontre avec Dieu, tellement tu as été bienveillant pour moi.
12et dit: «Allons, en route! Je vais t’accompagner.»
13Mais Jacob répliqua: «Tu sais que les enfants sont délicats, et qu’il faut ménager les brebis et les vaches qui allaitent. Si on presse l’allure un seul jour, toutes ces bêtes mourront.
14Prends donc les devants; et moi, je continuerai lentement ma route au pas de mon troupeau et au pas des enfants, jusqu’à mon arrivée près de toi au pays de Séir.»
15Ésaü dit: «Je vais laisser avec toi une partie des gens qui m’accompagnent.» – «Pour quoi faire? répondit Jacob. Il me suffit d’avoir trouvé un bon accueil auprès de toi.»
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.