Les sept années de famine commencent, comme Joseph l'avait annoncé. La famine s'étend à tous les pays environnants, mais l'Égypte dispose de réserves de vivres grâce à la prévoyance de Joseph.
La prévoyance permet de traverser les crises que d'autres subissent. La planification à long terme est une preuve de sagesse et de leadership.
Dans ce chapitre
Voir tout →Avant le début de la famine, Asnath, la femme de Joseph, mit au monde deux fils.
51Joseph appela l’aîné Manassé, et il déclara: «Dieu m’a permis d’oublier toutes mes souffrances et ma séparation d’avec les miens.»
52Il appela le cadet Éfraïm, et il expliqua: «Dieu m’a accordé des enfants dans ce pays où j’ai été si malheureux.»
53En Égypte les sept années d’abondance prirent fin.
55Quand les Égyptiens commencèrent à souffrir de la faim, ils réclamèrent au Pharaon de quoi manger. Celui-ci répondit à l’ensemble de la population: «Adressez-vous à Joseph et faites ce qu’il vous dira.»
56La famine devint générale dans le pays. Joseph fit alors ouvrir les entrepôts et vendre du blé aux Égyptiens. Puis la famine s’aggrava encore en Égypte.
57On y venait aussi de tous les pays pour acheter du blé à Joseph, car la famine sévissait durement partout.
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Explorer →"Dans la ville, les parents en viendront à manger leurs enfants et les enfants à manger leurs parents. J’exécuterai ma sentence contre vous et je disperserai aux quatre vents tous les survivants."
"Un jour, Élisée avait parlé à la femme dont il avait ramené le fils de la mort à la vie; il lui avait dit: «Partez d’ici, toi et ta famille, et allez vous installer où vous pourrez; en effet, le Seigneur a décidé d’envoyer la famine dans le pays d’Israël; elle va commencer et durera sept ans.»"
"Il ajouta: «Vois-tu, l’homme, je vais détruire les réserves de pain de Jérusalem. Les gens devront sévèrement rationner leur nourriture et leur boisson; ils en seront très angoissés."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.