Il nomme son second fils Éfraïm, expliquant que Dieu lui a accordé des enfants et la prospérité dans le pays de son affliction, transformant son lieu de souffrance en lieu de bénédiction.
Voir la bénédiction et la croissance même dans les lieux de souffrance passée. La résilience permet de transformer les épreuves en opportunités.
Dans ce chapitre
Voir tout →Joseph accumula des réserves de vivres en Égypte durant ces années-là. Il entreposait dans les villes les provisions récoltées dans les campagnes environnantes.
49Il emmagasina de très grandes quantités de blé; il y en avait autant que de sable au bord de la mer, si bien qu’il devint impossible d’en tenir le compte.
50Avant le début de la famine, Asnath, la femme de Joseph, mit au monde deux fils.
51Joseph appela l’aîné Manassé, et il déclara: «Dieu m’a permis d’oublier toutes mes souffrances et ma séparation d’avec les miens.»
53En Égypte les sept années d’abondance prirent fin.
54Alors commencèrent les sept années de famine, comme Joseph l’avait annoncé. La famine s’étendit à tous les pays, mais en Égypte il y avait des réserves de vivres.
55Quand les Égyptiens commencèrent à souffrir de la faim, ils réclamèrent au Pharaon de quoi manger. Celui-ci répondit à l’ensemble de la population: «Adressez-vous à Joseph et faites ce qu’il vous dira.»
56La famine devint générale dans le pays. Joseph fit alors ouvrir les entrepôts et vendre du blé aux Égyptiens. Puis la famine s’aggrava encore en Égypte.
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Explorer →"C’est sur moi seul qu’il continue à porter la main tous les jours."
"Les Éfraïmites ne chassèrent point les Cananéens qui habitaient Guézer. Ceux-ci y vivent maintenant encore parmi les Éfraïmites qui leur ont imposé certains travaux."
"Les descendants d’Éfraïm et de Manassé, fils de Joseph, partirent attaquer Béthel et le Seigneur fut avec eux."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.