Au matin, le Pharaon, très inquiet, convoque tous les devins et sages d'Égypte. Il leur raconte ses rêves, mais aucun d'eux ne peut lui en donner la signification, soulignant leur impuissance.
Face à l'inconnu, chercher l'aide des experts, mais être prêt à ce qu'ils n'aient pas toutes les réponses. La vraie sagesse vient parfois de sources inattendues.
Dans ce chapitre
Voir tout →les vaches maigres dévorèrent les vaches grasses. A ce moment, le Pharaon se réveilla.
5Il se rendormit et fit un second rêve: il voyait sept beaux et gros épis de blé qui poussaient sur la même tige.
6Ensuite poussèrent sept autres épis, tout rabougris et desséchés par le vent du désert.
7Les épis rabougris engloutirent les épis beaux et bien remplis. Alors le Pharaon se réveilla et se rendit compte qu’il avait rêvé.
9Alors le chef des échansons déclara: «Majesté, je vais rappeler mes fautes passées.
10Un jour, tu t’étais mis en colère contre le chef des boulangers et contre moi, et tu nous avais enfermés dans la prison du chef de la garde royale.
11Nous avons fait tous les deux un rêve la même nuit, chaque rêve ayant son propre sens.
12Dans la prison se trouvait avec nous un jeune esclave hébreu, qui était au service du chef de la garde. Nous lui avons raconté nos rêves, et il nous en a donné le sens, en expliquant à chacun son propre rêve.
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Explorer →"Quand le sage parle, il donne envie de s’instruire, mais la bouche des sots répand la bêtise."
"Son mari lui demanda: «Pourquoi vas-tu chez lui aujourd’hui? Ce n’est pas la fête de la nouvelle lune, même pas un jour de sabbat.» – «Ne t’inquiète pas!» répondit-elle."
"il le délivra de toutes ses peines. Il donna la sagesse à Joseph et le rendit agréable aux yeux du Pharaon, roi d’Égypte. Celui-ci établit Joseph comme gouverneur sur l’Égypte et sur toute la maison royale."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.