Le chef des échansons se souvient alors de Joseph et de sa propre faute passée, réalisant qu'il a oublié sa promesse de parler de Joseph au Pharaon.
Reconnaître ses erreurs passées et les opportunités manquées. Il n'est jamais trop tard pour réparer un oubli ou une injustice.
Dans ce chapitre
Voir tout →Il se rendormit et fit un second rêve: il voyait sept beaux et gros épis de blé qui poussaient sur la même tige.
6Ensuite poussèrent sept autres épis, tout rabougris et desséchés par le vent du désert.
7Les épis rabougris engloutirent les épis beaux et bien remplis. Alors le Pharaon se réveilla et se rendit compte qu’il avait rêvé.
8Dès qu’il fit jour, le Pharaon tout inquiet fit appeler tous les devins et les sages d’Égypte. Il leur raconta ce qu’il avait rêvé, mais personne ne put lui dire ce que cela signifiait.
10Un jour, tu t’étais mis en colère contre le chef des boulangers et contre moi, et tu nous avais enfermés dans la prison du chef de la garde royale.
11Nous avons fait tous les deux un rêve la même nuit, chaque rêve ayant son propre sens.
12Dans la prison se trouvait avec nous un jeune esclave hébreu, qui était au service du chef de la garde. Nous lui avons raconté nos rêves, et il nous en a donné le sens, en expliquant à chacun son propre rêve.
13Eh bien, les choses se sont passées exactement comme il nous l’avait prédit: on m’a rétabli dans mes fonctions, et le chef des boulangers a été pendu.»
Sur le même thème
Explorer →"Mais Dieu n’oubliera jamais le malheureux, l’espoir n’est jamais perdu pour les pauvres."
"vous leur répondrez: “Le cours du Jourdain s’est arrêté au passage du coffre de l’alliance du Seigneur. Oui, lorsque le coffre a traversé le Jourdain, le cours du fleuve s’est arrêté, et ces pierres doivent rappeler pour toujours aux Israélites le souvenir de ce prodige.”»"
"S’il ne lave ni ses vêtements ni son corps, il se rend coupable d’une faute.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.