Les frères expliquent à Jacob la promesse de Joseph: si Benjamin est ramené, Siméon sera libéré et ils pourront commercer librement en Égypte, prouvant ainsi leur innocence.
Comprenez les enjeux et les récompenses d'une situation complexe, et agissez en conséquence pour le bien de tous.
Dans ce chapitre
Voir tout →«L’homme qui est gouverneur du pays nous a parlé durement, dirent-ils. Il nous a traités comme des espions.
31Nous lui avons répondu: “Nous ne sommes pas des espions, mais d’honnêtes gens.
32Nous étions douze fils d’un même père, mais l’un de nos frères a disparu, et le plus jeune est resté au pays de Canaan avec notre père.”
33Cet homme nous a répondu qu’il voulait savoir si nous étions vraiment honnêtes. “Laissez-moi l’un de vous ici, a-t-il dit, et allez porter ce qu’il faut à vos familles affamées.
35Ils vidèrent ensuite leurs sacs, et chacun trouva dans le sien une bourse avec son argent. Lorsqu’ils virent cet argent, ils eurent tous peur, même Jacob, leur père.
36Celui-ci leur dit: «Vous m’avez déjà privé de deux enfants: je n’ai plus Joseph et je n’ai plus Siméon. Et vous voudriez me prendre Benjamin! C’est sur moi que tout cela retombe!»
37Ruben lui dit: «Si je ne te ramène pas Benjamin, tu pourras faire mourir mes deux fils. Confie-le-moi, je te le ramènerai.» –
38«Non, répondit Jacob, mon fils ne partira pas avec vous. Son frère est mort, lui seul me reste. Si un malheur lui arrivait au cours de votre voyage, âgé comme je suis, je mourrais de douleur par votre faute.»
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Explorer →"Lorsqu’elle allait du harem au palais royal, on lui donnait tout ce qu’elle désirait prendre avec elle."
"La deuxième part attribuée par le sort fut celle des clans de la tribu de Siméon. Leur territoire était entouré par celui de la tribu de Juda."
"celles de la tribu de Siméon par Cheloumiel, fils de Sourichaddaï;"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.