Le Pharaon insiste sur la nécessité de fournir des chariots pour faciliter le voyage de la famille de Jacob, en particulier pour les femmes, les enfants et le vieil homme, montrant une attention pratique aux détails.
Lors de grands déplacements ou changements, pensez aux besoins de tous, en particulier des plus vulnérables, et prévoyez les moyens nécessaires pour leur confort et leur sécurité.
Dans ce chapitre
Voir tout →Joseph pleurait aussi en embrassant ses autres frères. Alors seulement ils osèrent lui parler.
16Au palais royal on apprit que les frères de Joseph étaient arrivés en Égypte. Le Pharaon fut heureux de cette nouvelle, ainsi que son entourage.
17Il dit à Joseph: «Dis à tes frères de charger leurs bêtes et de repartir au pays de Canaan,
18pour aller y chercher leur père et leurs familles et pour les ramener ici. Je les installerai dans la région la plus prospère d’Égypte, où ils disposeront des meilleurs produits du pays.
20Ils ne doivent pas regretter ce qu’ils laisseront là-bas, car ils viendront s’installer dans la région la plus prospère de l’Égypte.»
21Les fils de Jacob firent ce qu’on leur proposait. Joseph leur fournit des chariots, selon l’ordre du Pharaon, ainsi que des provisions de voyage.
22Il fit cadeau d’un habit de fête à chacun d’eux, mais à Benjamin il en donna cinq, ainsi que trois cents pièces d’argent.
23En outre il envoya à son père, pour le voyage, dix ânes chargés des meilleurs produits d’Égypte et dix ânesses chargées de blé, de pain et d’autre nourriture.
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Explorer →"Yala, Darcon, Guiddel,"
"Nous sommes partis en avant pour embarquer sur un bateau qui nous transporta à Assos, où nous devions prendre Paul à bord. C’est ce qu’il avait décidé, car il voulait s’y rendre par la route."
"Ils traversèrent alors la Mysie et se rendirent au port de Troas."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.