Sentant sa mort approcher, Jacob demande à Joseph de lui jurer de ne pas l'enterrer en Égypte, mais de le ramener en Canaan, la terre promise, un acte de fidélité à l'alliance.
Respectez les dernières volontés de vos aînés, surtout celles qui sont liées à leur héritage spirituel ou familial.
Dans ce chapitre
Voir tout →
25
Ils répondirent: «Tu nous sauves la vie. Puisque tu nous manifestes ta bienveillance, nous acceptons d’être les esclaves du Pharaon.»
26C’est ainsi que Joseph promulgua une loi, qui est encore en vigueur aujourd’hui: en Égypte, un cinquième des récoltes revient au Pharaon. Seules les terres des prêtres ne devinrent pas la propriété du Pharaon.
27Les Israélites s’étaient établis en Égypte, dans la région de Gochen. Ils y acquirent des propriétés, eurent des enfants et devinrent très nombreux.
28Jacob vécut dix-sept ans en Égypte. La durée de sa vie fut de cent quarante-sept ans.
30Quand je serai mort, tu emporteras mon corps d’Égypte et tu iras le déposer dans le tombeau de mes ancêtres.» – «Je ferai ce que tu m’as demandé», répondit Joseph.
31Jacob insista: «Jure-le-moi.» Joseph le lui jura. Alors Jacob le remercia en s’inclinant profondément à la tête de son lit.
Sur le même thème
Explorer →
Job
10:19
"et je serais allé tout droit jusqu’à la tombe, comme si je n’avais jamais eu d’existence."
#Mort
Premier livre de Samuel
4:18
"Au moment où le messager mentionna le coffre sacré, Héli, qui était sur son siège, tomba à la renverse en travers de la porte du sanctuaire; il se brisa la nuque et mourut, car il était lourd et âgé. Il avait été à la tête du peuple d’Israël pendant quarante ans."
#Mort
Évangile selon Jean
19:38
"Après cela, Joseph, qui était d’Arimathée, demanda à Pilate l’autorisation d’emporter le corps de Jésus. – Joseph était un disciple de Jésus, mais en secret parce qu’il avait peur des autorités juives.– Et Pilate le lui permit. Joseph alla donc emporter le corps de Jésus."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Pentateuque
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.
Auteur / Tradition
Tradition mosaïque (compilation rédactionnelle)
Période
Origines – env. 1000–450 av. J.-C.