Habacuc continue d'interroger Dieu sur la présence omniprésente de l'injustice, de l'oppression et de la violence dans son environnement. Il ne comprend pas pourquoi Dieu semble tolérer un tel malheur.
Ne fermez pas les yeux sur l'injustice autour de vous, mais cherchez à comprendre ses racines et à agir pour le bien, même face à l'incompréhension.
Dans ce chapitre
Voir tout →Message que Dieu a révélé au prophète Habacuc.
2Jusqu’à quand, Seigneur, vais-je t’appeler au secours sans que tu m’écoutes, et vais-je crier à la violence sans que tu nous en délivres?
4La loi n’est pas appliquée, la justice n’est pas correctement rendue, le méchant l’emporte sur le juste et les jugements sont faussés.
5«Fixez vos yeux sur les nations, dit le Seigneur. Soyez saisis d’étonnement. De votre vivant une œuvre va être accomplie, une œuvre telle que vous n’y croiriez pas si quelqu’un vous la racontait.
6Je fais venir les Babyloniens, ce peuple cruel et déchaîné; ils parcourent le vaste monde pour s’emparer des terres d’autrui.
7Ils sont terrifiants et redoutables, dans leur orgueil ils décident seuls de leurs droits.
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Explorer →"Nos poursuivants sont rapides, plus que l’aigle dans le ciel. Ils nous pourchassent sur les montagnes, ils nous guettent dans les lieux inhabités."
"Sichem, fils de Hamor, le chef hivite de la région, l’aperçut. Il l’emmena chez lui, coucha avec elle et la déshonora."
"ni de vous quereller ou de donner des coups de poing! Quand vous jeûnez ainsi, votre prière ne m’atteint pas."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Habacuc
Ancien Testament
Habacuc engage un dialogue audacieux avec Dieu, questionnant pourquoi la violence et l'injustice demeurent impunies, puis pourquoi Dieu utilise les Babyloniens — pires encore — pour punir Juda. La réponse divine lui donne la foi comme principe de vie (2:4) : "Le juste vivra par sa foi", verset central chez Paul et Luther.