Le prophète dénonce l'absurdité de l'idolâtrie. Les idoles sont des objets inertes, fabriqués par l'homme, incapables de parler ou d'agir, et qui ne peuvent offrir qu'une fausse sécurité et des mensonges.
Placez votre confiance en ce qui est authentique et vivant, plutôt que dans des créations humaines ou des illusions qui ne peuvent offrir de véritable soutien.
Dans ce chapitre
Voir tout →Oui, on connaîtra la glorieuse présence du Seigneur! Le pays en sera rempli tout comme les eaux recouvrent le fond des mers.
15«Malheureux! Vous versez à vos semblables une boisson dangereuse comme du poison, pour qu’ils deviennent ivres et se montrent nus en public.
16C’est vous qui vous couvrez de honte et non de gloire: buvez à votre tour et montrez-vous tout nus! Le Seigneur va vous forcer à vider la coupe de sa colère: votre honneur se changera en déshonneur.
17Les ravages commis au Liban se retourneront contre vous; vous avez massacré des animaux, eh bien, des animaux vous terrifieront! Tout cela arrivera à cause du sang que vous répandez et de la violence avec laquelle vous traitez les pays, les villes et leurs habitants.
19«Malheureux! Vous dites “Réveille-toi!” à un morceau de bois et “Debout!” à un bloc de pierre muet, alors qu’ils ne peuvent rien vous révéler. Même s’ils sont recouverts d’or et d’argent, il n’y a aucune vie en eux!
20Mais le Seigneur se tient dans son saint temple. Que chacun sur la terre fasse silence devant lui!»
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Explorer →"Écoutez: c’est mon peuple qui appelle au secours d’un bout à l’autre du pays: «Le Seigneur n’est-il plus à Sion, et Sion n’a-t-elle plus de roi?» le Seigneur «Pourquoi m’ont-ils provoqué en adorant leurs idoles, ces bricoles de l’étranger?» Jérémie"
"En constatant cela, Dieu se fâcha et il laissa tomber le peuple d’Israël."
"Cette règle oblige les Israélites à ne plus abattre des animaux en pleine campagne, mais à les amener au prêtre, à l’entrée de la tente, pour les offrir au Seigneur en sacrifice de communion."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Habacuc
Ancien Testament
Habacuc engage un dialogue audacieux avec Dieu, questionnant pourquoi la violence et l'injustice demeurent impunies, puis pourquoi Dieu utilise les Babyloniens — pires encore — pour punir Juda. La réponse divine lui donne la foi comme principe de vie (2:4) : "Le juste vivra par sa foi", verset central chez Paul et Luther.