"Vanité"

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"voilà foulées aux pieds les fleurs fanées de sa somptueuse parure, dominant la riche vallée. Samarie aura le même sort qu’une figue mûre avant l’été: le premier à l’apercevoir la prend dans le creux de la main et n’en fait qu’une bouchée."

"Quant à tes murailles, Moab, ces hautes fortifications, le Seigneur les a renversées, rabattues, jetées à terre dans la poussière."

"Ton luxe a été jeté au fond du monde des morts, au son de tes harpes. Ton matelas, c’est la pourriture, et ta couverture, la vermine."

"Ils prennent tous la parole et te disent: «Toi aussi, te voilà sans force, dans le même état que nous!»"

"Ce jour-là, le Seigneur les privera de tout ce qui leur sert de parure: les anneaux aux chevilles, les serre-tête et les bijoux en forme de croissant;"

"C’est pourquoi le Seigneur va leur tondre le crâne et dénuder leur front."

"«Les dames de Jérusalem sont bien fières, dit le Seigneur; elles marchent le cou tendu, le regard provocant; elles vont à petits pas en faisant résonner les anneaux de leurs chevilles.»"

"Cessez de compter sur l’homme, sa vie ne tient qu’à un souffle. Quelle valeur lui reconnaître?"

"contre tous les grands navires et les bateaux de luxe."

"Il faut encore ajouter que le Sage n’a pas cessé d’enseigner aux gens ce qu’il savait. Il a mis en forme beaucoup de proverbes après avoir soigneusement examiné leur valeur."

"Pourtant des faits décevants comme la fumée se produisent sur la terre: des justes sont traités comme le méritent les méchants, et des méchants connaissent la réussite que méritent les justes. Je le répète: c’est décevant comme la fumée!"

"J’ai vu des méchants à qui on faisait des funérailles. Ces gens-là avaient fréquenté le temple. A Jérusalem on avait oublié leur comportement. Cela aussi est décevant comme la fumée!"

"Voici quelqu’un à qui Dieu permet de s’enrichir, d’être fortuné et bien considéré. Cet homme a tout ce qu’il peut désirer. Mais Dieu ne le laisse pas jouir de ses biens; un autre en profite. C’est de la fumée sans lendemain et une cruelle douleur."

"Il devra quitter cette terre comme il y est venu, aussi nu que lorsqu’il est sorti du ventre de sa mère. Il n’aura rien retiré de son travail, rien qu’il puisse prendre avec lui."

"Il se trouvait à la tête d’une foule innombrable. Pourtant les générations suivantes n’auront plus aucun enthousiasme à son égard. Cela encore n’est que fumée, course après le vent."

"J’ai découvert aussi que les humains peinent et s’appliquent dans leur travail uniquement pour réussir mieux que leur voisin. Cela encore n’est que fumée, course après le vent."

"En effet, il donne à celui qui lui est agréable la sagesse, la connaissance et la joie. Mais il charge celui qui lui désobéit d’amasser des biens pour celui qui lui est agréable. Cela encore n’est que fumée, course après le vent."

"Se comportera-t-il en homme sage ou en sot? Qui peut le savoir? Pourtant il disposera de tout ce que j’aurai acquis ici-bas par mon travail et ma sagesse: encore de la fumée sans lendemain!"

"Et je me suis dit: «Puisque je connaîtrai la même fin que le sot, à quoi m’aura servi d’être tellement plus sage que lui? Voilà encore de la fumée qui s’évanouit!»"

"Alors j’ai considéré toutes mes entreprises et la peine que j’avais eue à les réaliser. Eh bien! tout cela n’est que fumée, course après le vent. Les humains ne tirent aucun profit véritable de leur vie ici-bas."

"Je me suis appliqué à connaître ce qui est sage et ce qui est insensé, ce qui est intelligent et ce qui est stupide. J’ai compris que cela aussi c’est courir après le vent."

"Si tu as été assez stupide pour te vanter et qu’ensuite tu réfléchisses, retiens désormais ta langue!"

"lui, le Seigneur, connaît les projets des humains: ce n’est que du vent, il le sait bien."

"Dans leur luxe, ils vous regardent de haut, on voit bien tout ce qu’ils imaginent."

"Les humains: du vent, rien de plus; les hommes: rien de plus décevant. Sur la balance, à eux tous, ils ne pèseraient pas lourd."

"Quand il mourra, il n’emportera rien, ses biens ne le suivront pas dans la tombe."

"Mais voici le sort de ces gens pleins d’assurance; voici quel est l’avenir de ceux qui aiment tant s’entendre parler: Pause"

"Bien qu’ils aient donné leur nom à leurs terres, la tombe est leur habitation définitive, leur demeure pour tous les temps."

"Mais on le voit bien: les sages meurent comme aussi le dernier des sots, et ils abandonnent leurs biens à d’autres."

"Alors, Seigneur, à quoi puis-je m’attendre? Tu es le seul sur qui je puisse compter."

"Il va, il vient, mais ce n’est qu’un mirage; il s’agite, mais ce n’est que du vent. Il amasse des biens, mais sans savoir qui les recueillera."

"c’est que tout le discours de Job n’est que fumée; il multiplie les mots sans savoir ce qu’il dit."

"S’ils amassent l’argent comme de la poussière et des tas de vêtements comme de la boue…,"

"avec les rois, avec les grands hommes d’État, ceux qui reconstruisaient les monuments en ruine,"

"Devant eux il se vanta de ses impressionnantes richesses, de ses nombreux fils et des honneurs dont le roi l’avait comblé en le plaçant au-dessus de tous les hauts fonctionnaires et ministres."

"Et Joas ajoutait: «Tu te vantes d’avoir battu les Édomites. Tu fais le fier, mais tu n’es qu’un vaniteux! Tu ferais mieux de rester chez toi! Pourquoi veux-tu commencer une guerre qui finira mal pour toi, et où tu seras battu avec toute l’armée de Juda?»"

"Par l’intermédiaire de tes messagers, tu m’as insulté, moi le Seigneur. Tu as dit: “Moi Sennakérib, monté sur mon char, j’ai gravi des sommets, jusqu’au cœur du Liban, pour y couper ses plus beaux cèdres et ses plus hauts cyprès. J’atteindrai ses derniers sommets et son parc forestier."

"Ils ont pu mettre au feu et détruire les dieux de ces nations, parce que ce n’étaient pas de vrais dieux, mais seulement des statues de bois ou de pierre fabriquées par les hommes."

"Si vous vous détourniez de lui, ce serait pour servir des faux dieux, incapables de secourir ou de sauver quelqu’un, puisqu’ils sont des faux dieux."

"Lorsque le Seigneur votre Dieu les aura chassés devant vous, n’allez pas vous vanter en disant: «Le Seigneur nous permet de prendre possession de ce pays parce que nous l’avons mérité!» En réalité, c’est à cause de la mauvaise conduite de ces peuples que le Seigneur les mettra en fuite à votre approche"