Job critique l'attitude des 'gens tranquilles' (ses amis, qui ne souffrent pas) qui méprisent les malheureux et ceux qui ont trébuché. Il dénonce leur manque d'empathie et leur jugement facile.
Cultivez l'empathie et la compassion envers ceux qui souffrent ou qui ont fait des erreurs. Évitez de juger hâtivement et offrez plutôt votre soutien.
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1
Job répondit alors:
2Bien sûr, vous détenez tout le savoir humain! La sagesse mourra en même temps que vous.
3Mais moi aussi, je sais réfléchir tout autant, et je ne me crois pas inférieur sur ce point. Ce que vous avez dit, tout le monde le sait.
4Je fais appel à Dieu, dans l’espoir qu’il réponde, et je suis devenu celui que ses amis tournent en ridicule: on tourne en ridicule celui qui est honnête, un homme irréprochable!
6Et sous leur tente les violents sont sans souci, ceux qui provoquent Dieu sont en sécurité: ils ne connaissent pas d’autre dieu que leur force.
7Questionne les bestiaux, et ils sauront t’instruire; les oiseaux dans le ciel, ils te renseigneront.
8Parle donc à la terre, elle saura t’instruire; les poissons dans la mer ont beaucoup à t’apprendre.
9Parmi tous ces êtres, lequel ignore encore que tout ce qui existe est l’œuvre du Seigneur?
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Évangile selon Matthieu
26:24
"Le Fils de l’homme va mourir comme les Écritures l’annoncent à son sujet; mais quel malheur pour celui qui trahit le Fils de l’homme! Il aurait mieux valu pour cet homme-là ne pas naître!»"
#Jugement
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"Puis j’entendis une voix forte qui venait du temple et qui disait aux sept anges: «Allez verser sur la terre les sept coupes de la colère de Dieu!»"
Jérémie
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Poème de sagesse / Lamentation
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.
Auteur / Tradition
Anonyme
Période
Env. VIe–IVe s. av. J.-C.