Le méchant s'accroche au mal, prolongeant délibérément le plaisir qu'il en retire, montrant une obstination dans la perversion.
Libérez-vous des habitudes néfastes et des plaisirs éphémères qui mènent à la destruction. Cherchez la liberté dans la vertu.
Dans ce chapitre
Voir tout →On avait vu cet homme, on ne le verra plus; là même où il vivait, on n’apercevra rien.
10Lui-même en est réduit à rendre ses richesses, et ses fils sont contraints de rembourser les pauvres.
11Il se sentait rempli de force et de jeunesse, mais tout cela se couche avec lui dans la tombe.
12Dans sa bouche, le mal est doux comme un bonbon, et il le fait glisser à l’abri de sa langue.
14Mais ce qu’il a mangé trouble sa digestion et devient en son ventre un venin de serpent.
15Il doit vomir les biens qu’il avait pris aux autres, Dieu lui fait recracher ce qu’il a englouti.
16Ce qu’il suçait n’était qu’un venin de serpent, aussi mortel qu’une morsure de vipère.
17Qu’il ne s’attende pas à voir couler pour lui des flots de miel, des fleuves, des torrents de crème!
Sur le même thème
Explorer →"Assaël refusa pourtant de changer de direction. Alors Abner le frappa en plein ventre avec l’extrémité de sa lance; celle-ci ressortit dans le dos d’Assaël, qui s’affaissa et mourut sur place. Tous ceux qui arrivèrent à l’endroit où gisait Assaël s’arrêtèrent."
"Dieu lui demanda: «As-tu raison d’être en colère au sujet de cette plante?» Jonas répondit: «Oui, j’ai de bonnes raisons d’être en colère au point de désirer la mort.»"
"Alors je me suis dit: “Même celle qui est la plus usée par les adultères se livre encore à la prostitution!"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.