Zophar justifie la punition du méchant par ses actions d'oppression envers les pauvres et les faibles, qu'il a dépouillés de leurs biens.
Défendez les faibles et luttez contre l'injustice, plutôt que de les exploiter. La compassion est un devoir moral.
Dans ce chapitre
Voir tout →Il doit vomir les biens qu’il avait pris aux autres, Dieu lui fait recracher ce qu’il a englouti.
16Ce qu’il suçait n’était qu’un venin de serpent, aussi mortel qu’une morsure de vipère.
17Qu’il ne s’attende pas à voir couler pour lui des flots de miel, des fleuves, des torrents de crème!
18Il rendra tous ses gains avant d’en profiter et sans pouvoir jouir de ses gros bénéfices!
20Puisque son appétit était infatigable, il ne pourra sauver aucun de ses trésors.
21Personne n’échappait à sa voracité, c’est pourquoi son bonheur n’aura pas de durée.
22Dans la surabondance, il est saisi d’angoisse, la main de tous les miséreux s’abat sur lui.
23Quand il est occupé à se remplir le ventre, Dieu lâche contre lui son ardente colère; elle pleuvra sur lui en guise de repas.
Sur le même thème
Explorer →"S’il faut que je me vante, je me vanterai de ma faiblesse."
"Mon père vous a chargés d’un joug pesant, moi je vous chargerai d’un joug encore plus pesant; mon père vous a fait marcher à coups de fouet, moi je vous ferai marcher à coups de fouet redoublés.”»"
"Les Israélites firent de nouveau ce qui déplaît au Seigneur. C’est pourquoi le Seigneur dressa contre eux Églon, roi de Moab."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.