Élifaz conseille à Job de se détacher de ses richesses matérielles, de les considérer comme sans valeur, pour se concentrer sur des biens plus spirituels et une relation avec Dieu.
Ne laissez pas les biens matériels vous définir; apprenez à vous en détacher pour trouver une richesse plus profonde et une liberté intérieure.
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20
«Eh bien, voilà nos ennemis anéantis! Le feu a dévoré tout ce qu’ils ont laissé.»
21Réconcilie-toi avec Dieu, tout ira mieux, c’est ainsi que le bonheur te sera rendu.
22Reçois l’enseignement qu’il te donne lui-même, prends à cœur ses paroles.
23Reviens au Dieu très-grand, il te rétablira; éloigne de chez toi tout ce qui est injuste.
25et c’est le Dieu très-grand qui te tiendra lieu d’or, de quantité d’argent.
26Alors tu te plairas auprès du Dieu très-grand, tu lèveras vers lui un visage confiant.
27Il ne manquera pas d’écouter ta prière, et tu pourras alors t’acquitter de tes vœux.
28Quoi que tu décides, cela réussira, tout sera clair pour toi sur la voie que tu suis.
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Évangile selon Luc
8:14
"La semence qui tombe parmi les plantes épineuses représente ceux qui entendent; mais ils se laissent étouffer en chemin par les préoccupations, la richesse et les plaisirs de la vie, et ils ne donnent pas de fruits mûrs."
Évangile selon Marc
6:8
"et leur fit ces recommandations: «Ne prenez rien avec vous pour le voyage, sauf un bâton; ne prenez pas de pain, ni de sac, ni d’argent dans votre poche."
#Détachement
Évangile selon Luc
16:9
"Jésus ajouta: «Et moi je vous dis: faites-vous des amis avec les richesses trompeuses de ce monde, afin qu’au moment où elles n’existeront plus pour vous on vous reçoive dans les demeures éternelles."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Poème de sagesse / Lamentation
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.
Auteur / Tradition
Anonyme
Période
Env. VIe–IVe s. av. J.-C.