Job conclut son discours en défiant ses amis de contredire ses observations sur l'impunité des méchants et la souffrance des justes, affirmant la vérité de ses paroles avec conviction.
Tenez bon dans vos convictions et défendez la vérité que vous avez observée, même face à l'opposition, en ayant confiance en votre propre jugement.
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21
Ces gens ont maltraité la femme qui ne pouvait avoir d’enfants, ou bien n’ont pas montré de bonté à la veuve.
22Mais Dieu a la force d’expulser les tyrans. Il surgit et ceux-ci ne sont plus sûrs de vivre.
23Il les laisse assurés de leur sécurité, mais il garde les yeux fixés sur leur conduite.
24Ces gens se redressent un peu, et puis plus rien; ils courbent la tête, comme une fleur qui meurt, ils se fanent comme un épi qu’on a coupé.»
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L’Ecclésiaste ou les paroles du Sage
2:13
"Bien sûr, je sais que la sagesse est préférable à la sottise tout comme la lumière est préférable à l’obscurité."
Évangile selon Luc
10:36
"Jésus ajouta: «Lequel de ces trois te semble avoir été le prochain de l’homme attaqué par les brigands?»"
Lamentations
3:35
"quand on défie le Dieu très-haut en violant les droits de l’homme,"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Poème de sagesse / Lamentation
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.
Auteur / Tradition
Anonyme
Période
Env. VIe–IVe s. av. J.-C.