Job affirme sa détermination à maintenir son intégrité et sa vérité tant qu'il aura un souffle de vie, reconnaissant que sa vie et son souffle viennent de Dieu.
Tenez bon dans vos convictions et votre intégrité tant que vous avez la force de le faire, car la persévérance est une marque de caractère.
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1
Job reprit son plaidoyer en disant:
2Voici ce que je jure par le Dieu vivant, qui me refuse justice, par le Dieu très-grand qui me remplit d’amertume:
4jamais mes lèvres ne diront ce qui est faux, ni ma langue ne trahira la vérité!
5Loin de moi la pensée de vous donner raison! Jamais, jusqu’à ma mort, je ne renoncerai à me dire innocent.
6Je maintiens fermement que ma conduite est juste, je n’en démordrai pas. En conscience, je n’ai pas honte de ma vie.
7C’est à mon ennemi que le sort des méchants doit être réservé! A ceux qui m’attaquent, le sort des criminels!
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Deuxième livre des Rois
3:14
"Élisée reprit: «Par le Dieu vivant, le Seigneur de l’univers dont je suis le serviteur, je réponds uniquement parce que je respecte Josaphat, roi de Juda; autrement je ne ferais pas attention à toi, je ne te regarderais même pas."
Lévitique
19:36
"utilisez des balances justes, des poids justes et des mesures justes. Je suis le Seigneur votre Dieu, qui vous ai fait sortir d’Égypte."
#intégrité
Job
2:3
"«Tu as sûrement remarqué mon serviteur Job, dit le Seigneur. Il n’a pas son pareil sur terre. C’est un homme irréprochable et droit; il m’est fidèle et se tient à l’écart du mal. Il est resté fermement irréprochable. C’est donc pour rien que tu m’as poussé à lui faire du tort.» –"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Poème de sagesse / Lamentation
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.
Auteur / Tradition
Anonyme
Période
Env. VIe–IVe s. av. J.-C.