Job, dans son discours, soulève la question rhétorique de savoir si Dieu écoute les appels à l'aide d'une personne qui ne l'a pas cherché auparavant, surtout quand elle est en détresse. Il sous-entend que la prière sincère et constante est nécessaire pour être entendu.
Réfléchissez à la constance de votre foi et de votre prière, non seulement dans les moments difficiles, mais aussi dans la vie quotidienne.
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Loin de moi la pensée de vous donner raison! Jamais, jusqu’à ma mort, je ne renoncerai à me dire innocent.
6Je maintiens fermement que ma conduite est juste, je n’en démordrai pas. En conscience, je n’ai pas honte de ma vie.
7C’est à mon ennemi que le sort des méchants doit être réservé! A ceux qui m’attaquent, le sort des criminels!
8Que reste-t-il à l’homme de mauvaise foi, quand Dieu coupe ou arrache le fil de sa vie?
10Trouverait-il son plaisir auprès du Dieu très-grand? Adresserait-il à Dieu sa prière en tout temps?
11Je dis tout haut ce que pense le Dieu très-grand, je ne vous cache pas ses arrière-pensées.
12Vous avez constaté, vous tous, ce qu’il en est. Alors pourquoi votre discours est-il si creux?
13Voici le sort que Dieu réserve aux criminels, la part que le Dieu très-grand destine aux tyrans:
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Premier livre de Samuel
1:27
"C’est pour obtenir cet enfant que je priais. Le Seigneur me l’a donné."
Jérémie
18:19
"Accorde-moi ton attention, Seigneur, écoute les propos de ceux qui m’accusent."
#Prière
Jonas
4:2
"Il adressa cette prière au Seigneur: «Ah, Seigneur, voilà bien ce que je craignais lorsque j’étais encore dans mon pays et c’est pourquoi je me suis dépêché de fuir vers Tarsis. Je savais que tu es un Dieu bienveillant et compatissant, patient et d’une immense bonté, toujours prêt à revenir sur tes menaces."
#Prière
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Poème de sagesse / Lamentation
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.
Auteur / Tradition
Anonyme
Période
Env. VIe–IVe s. av. J.-C.