Job / Chap.35 :14

"Combien moins te répondra-t-il, quand tu déclares que tu ne le vois pas, que tu l’attends toujours, alors que ta cause lui a été soumise!"

La Clarté

Élihou applique son argument à Job, lui disant que si Dieu n'écoute pas les cris des opprimés qui ne le cherchent pas vraiment, il écoutera encore moins Job qui se plaint de ne pas le voir et de l'attendre, alors qu'il a déjà présenté sa cause avec une attitude de reproche.

L'Action

Évitez de vous plaindre de l'absence de Dieu ou de son silence, mais plutôt persévérez dans la foi et la soumission, même quand les réponses tardent.

#PLAINTE DE JOB #ATTENTE DIVINE #PRIÈRE INEFFICACE
✨ Aléatoire

Dans ce chapitre

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Mais pas un ne demande: «Où est Dieu, qui m’a fait, qui suscite nos chants au milieu de la nuit,

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qui fait notre instruction grâce aux bêtes sauvages, et nous apprend la sagesse grâce aux oiseaux?»

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Contre les orgueilleux, contre les malfaisants, on appelle au secours, mais Dieu ne répond pas.

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On crie, mais c’est en vain; c’est que le Dieu très-grand n’entend pas, il n’y accorde aucune attention.

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Mais puisqu’il ne manifeste pas sa colère, et puisqu’il ignore cette grande révolte,

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c’est que tout le discours de Job n’est que fumée; il multiplie les mots sans savoir ce qu’il dit.

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Ésaïe 1:15

"Quand vous étendez les mains pour prier, je me bouche les yeux pour ne pas voir. Vous avez beau faire prière sur prière, je refuse d’écouter, car vos mains sont couvertes de sang."

Ésaïe 58:4

"ni de vous quereller ou de donner des coups de poing! Quand vous jeûnez ainsi, votre prière ne m’atteint pas."

Psaumes 35:13

"Quand mes adversaires étaient malades, je manifestais ma tristesse, je m’humiliais en m’abstenant de manger – mais que ma prière revienne à moi sans effet!"

À propos du livre

Histoire de la Bible →

Job

Ancien Testament

Poème de sagesse / Lamentation

Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.

Auteur / Tradition Anonyme
Période Env. VIe–IVe s. av. J.-C.