Élihou continue en disant que Dieu, par ces épreuves, cherche à attirer l'attention des rois sur ses avertissements et à les inciter à abandonner leurs mauvaises actions.
Soyez attentif aux avertissements de Dieu dans vos vies et soyez prêt à renoncer à tout ce qui est mal.
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6
Il enlève la vie aux gens sans foi ni loi, mais il fait droit aux pauvres.
7Il ne retire pas son estime aux fidèles. Parlons aussi des rois, qui siègent sur un trône. Dieu les y a placés pour que leur règne dure. Mais ils s’enorgueillissent.
8Les voilà prisonniers, attachés par des chaînes; ils sont captifs d’une situation misérable.
9Dieu leur révèle ainsi quel acte ils ont commis: par orgueil, ils se sont révoltés contre lui.
11S’ils veulent écouter et se soumettre à Dieu, ils finiront leur vie dans le plus grand bonheur.
12Mais s’ils n’écoutent pas, ils devront traverser le couloir de la mort, et ils expireront faute d’avoir compris.
13Gens de mauvaise foi, ils en veulent à Dieu; ils ne l’appellent pas quand il les emprisonne.
14Les voilà morts au beau milieu de leur jeunesse, ils connaissent la fin des jeunes débauchés.
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Évangile selon Luc
16:28
"où j’ai cinq frères. Qu’il aille les avertir, afin qu’ils ne viennent pas eux aussi dans ce lieu de souffrances.”"
Osée
6:1
"Alors vous dites: «Allons, revenons au Seigneur. C’est lui qui a fait la blessure, mais il nous guérira. C’est lui qui nous a frappés, mais il bandera nos plaies"
Psaumes
51:3
"O Dieu, toi qui es si bon, aie pitié de moi; toi dont le cœur est si grand, efface mes désobéissances."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Poème de sagesse / Lamentation
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.
Auteur / Tradition
Anonyme
Période
Env. VIe–IVe s. av. J.-C.