Dieu passe à un autre aspect de la création, interrogeant Job sur son contrôle sur le cycle du jour et de la nuit. Il demande si Job a le pouvoir de commander au soleil de se lever ou à l'aurore d'apparaître, soulignant l'ordre cosmique établi par Dieu seul.
Chaque matin, en voyant le soleil se lever, reconnais la fidélité de Dieu qui maintient l'ordre du monde et te donne un nouveau jour, une nouvelle opportunité.
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8
Qui a fermé la porte aux flots de l’océan, quand il naissait en jaillissant des profondeurs?
9Moi! Et je l’ai alors habillé de nuages, quand je l’enveloppais dans un épais brouillard.
10J’ai cassé son élan, marqué une limite en plaçant devant lui une porte barrée.
11Je lui ai déclaré: «Tu iras jusqu’ici, n’avance pas plus loin; oui, tes flots orgueilleux s’arrêteront ici!»
13pour lui faire saisir la terre par les bords afin d’en secouer les gens sans foi ni loi?
14La terre prend alors une teinte rosée comme l’argile où l’on appose les cachets, et toute la nature en paraît habillée.
15Mais les méchants se voient privés de leur lumière; le bras qui se levait pour frapper est brisé.
16T’es-tu déjà rendu aux sources de la mer et as-tu exploré le fond de l’océan?
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Psaumes
95:5
"A lui aussi la mer, puisqu’il l’a faite, et la terre, qu’il a façonnée."
#Créateur
Ésaïe
45:9
"Quel malheur de voir un homme, simple pot de terre parmi les autres, qui ose faire des reproches à celui qui l’a façonné! L’argile demande-t-elle à celui qui la façonne: «Que fais-tu là?» Le vase dit-il du potier: «Quel maladroit!»"
Ésaïe
50:3
"Je peux aussi vêtir le ciel de noir et l’habiller de deuil.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Poème de sagesse / Lamentation
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.
Auteur / Tradition
Anonyme
Période
Env. VIe–IVe s. av. J.-C.