Dieu interroge Job sur l'origine et la demeure de la lumière et de l'obscurité, des concepts fondamentaux mais mystérieux. Il souligne que Dieu seul connaît et contrôle ces éléments essentiels qui régissent le jour et la nuit.
Reconnais que Dieu est la source de toute lumière et qu'il a le contrôle sur les ténèbres, et cherche sa lumière pour éclairer ton chemin dans la vie.
Dans ce chapitre
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15
Mais les méchants se voient privés de leur lumière; le bras qui se levait pour frapper est brisé.
16T’es-tu déjà rendu aux sources de la mer et as-tu exploré le fond de l’océan?
17Les portes de la Mort t’ont-elles été montrées, as-tu vu cette entrée du royaume des ombres?
18T’es-tu fait une idée des dimensions du monde? Renseigne-moi, si tu connais toutes ces choses.
20Tu irais les chercher jusque dans leur domaine, si tu comprends vraiment comment on va chez elles.
21Tu dois bien le savoir, toi qui as vu le jour il y a si longtemps!
22Es-tu allé déjà jusqu’aux dépôts de neige, ou encore as-tu vu les provisions de grêle?
23Je les ai réservés pour les temps de désastre, pour les jours de combat, pour le temps de la guerre.
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Ésaïe
37:29
"Or tu t’es emporté contre moi, j’ai entendu tes insolences. C’est pourquoi je vais te maîtriser par un crochet dans le nez, par un mors dans la bouche. Je te ramènerai chez toi par le chemin que tu as pris pour venir."
Première lettre de Jean
2:10
"Celui qui aime son frère demeure dans la lumière, et ainsi il n’y a rien en lui qui puisse l’entraîner dans l’erreur."
Deuxième lettre aux Corinthiens
3:14
"Mais leur intelligence s’était obscurcie; et jusqu’à ce jour, elle est recouverte du même voile quand ils lisent les livres de l’ancienne alliance. Ce voile ne disparaît qu’à la lumière du Christ."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Poème de sagesse / Lamentation
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.
Auteur / Tradition
Anonyme
Période
Env. VIe–IVe s. av. J.-C.