Dieu continue ses questions sur les phénomènes naturels, interrogeant Job sur les voies de la lumière et du vent d'est. Il souligne l'incompréhensibilité de ces processus pour l'homme, alors que Dieu en est le maître et le connaisseur absolu.
Laisse-toi émerveiller par les mystères de la nature et reconnais que Dieu seul en connaît les chemins et les mécanismes complexes.
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Tu irais les chercher jusque dans leur domaine, si tu comprends vraiment comment on va chez elles.
21Tu dois bien le savoir, toi qui as vu le jour il y a si longtemps!
22Es-tu allé déjà jusqu’aux dépôts de neige, ou encore as-tu vu les provisions de grêle?
23Je les ai réservés pour les temps de désastre, pour les jours de combat, pour le temps de la guerre.
25Qui a tracé au ciel un passage à la pluie? Qui a ouvert la route au nuage qui tonne?
26Qui fait pleuvoir sur une terre inhabitée, sur un pays désert, où il n’y a personne,
27pour gorger d’eau un sol privé de toute vie, pour y faire germer et pousser du gazon?
28La pluie a-t-elle un père? Les gouttes de rosée, qui les a engendrées?
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Ésaïe
8:23
"Celui que cette nuit étreint ne peut s’en échapper. Dans le temps passé, le Seigneur a déshonoré la région de Zabulon et celle de Neftali. Mais dans l’avenir, il mettra à l’honneur la route qui longe la mer, le pays à l’est du Jourdain et la Galilée, district des étrangers."
#Lumière
Deutéronome
20:18
"afin qu’ils ne vous enseignent pas à imiter les actions abominables qu’ils commettent pour plaire à leurs dieux. Cela vous conduirait à pécher contre le Seigneur votre Dieu."
Exode
14:24
"Vers la fin de la nuit, le Seigneur, du milieu de la colonne de feu et de fumée, regarda l’armée égyptienne et la désorganisa."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Poème de sagesse / Lamentation
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.
Auteur / Tradition
Anonyme
Période
Env. VIe–IVe s. av. J.-C.