Dieu interroge Job sur sa capacité à pourvoir aux besoins des animaux sauvages, en particulier la lionne et ses lionceaux. Il souligne que c'est Dieu seul qui nourrit et prend soin de toute la création, même des prédateurs les plus féroces.
Fais confiance à la providence de Dieu qui prend soin de toutes ses créatures, et sois reconnaissant pour la nourriture qu'il te donne chaque jour.
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35
Est-ce toi qui envoies les éclairs quand ils partent? Te disent-ils alors: «Nous voici à tes ordres»?
36Qui a fait de l’ibis l’oiseau plein de sagesse? Qui a donné au coq l’art du discernement?
37Qui est assez expert pour compter les nuages et pour vider les cruches d’eau qui sont au ciel,
38quand la croûte du sol se durcit comme un bloc, quand les mottes de terre se collent ensemble?
40quand ils sont accroupis au fond de leur tanière ou qu’ils se tiennent à l’affût dans les fourrés?
41Et qui prévoit, pour le corbeau, sa nourriture, quand ses petits appellent Dieu à leur secours et qu’ils sont affaiblis, faute de quoi manger?
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Évangile selon Marc
8:9
"Or, il y avait là environ quatre mille personnes. Puis Jésus les renvoya,"
Esther
4:14
"Si tu refuses d’intervenir dans les circonstances présentes, les Juifs recevront de l’aide d’ailleurs et ils seront sauvés. Toi, par contre, tu mourras et ce sera la fin de ta famille. Mais qui sait? Peut-être est-ce pour faire face à une telle situation que tu es devenue reine.»"
#Providence
Genèse
24:48
"Je me suis incliné profondément pour adorer le Seigneur, le Dieu de mon maître Abraham; je l’ai remercié de m’avoir conduit sans incident chez la petite-nièce de mon maître. Je pourrai ainsi la ramener au fils de mon maître."
#Providence
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Poème de sagesse / Lamentation
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.
Auteur / Tradition
Anonyme
Période
Env. VIe–IVe s. av. J.-C.