Job illustre la puissance de Dieu par sa capacité à déplacer les montagnes, même sans que la création ne comprenne l'origine de cette force ou de sa colère.
Reconnaître la force des changements inattendus et la capacité de la nature à se transformer, et s'adapter avec résilience.
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1
Job répondit alors:
2Évidemment, je connais bien ce point de vue. Avoir raison contre Dieu? Ce n’est pas possible!
3Supposons qu’on veuille discuter avec lui, il ne répondra pas, même une fois sur mille.
4Il est certes trop fort et trop intelligent pour qu’on lui tienne tête et qu’on en sorte intact.
6Sur place il fait trembler la terre; les piliers qui la supportent sont ébranlés.
7Il ordonne au soleil de ne pas se lever, et il enferme à clé les étoiles du ciel.
8A lui seul, il déploie les espaces célestes, et il pose ses pas sur les vagues des mers.
9Il a tracé les constellations: la Grande Ourse, Orion, les Pléiades et les Chambres du Sud.
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Daniel
9:26
"A la fin de ces soixante-deux périodes, un homme consacré sera tué sans que personne le défende. Puis un chef viendra avec son armée et détruira la ville et le sanctuaire. Toutefois ce chef finira sous le déferlement de la colère divine. Mais jusqu’à sa mort il mènera une guerre dévastatrice, comme cela a été décidé."
#Colère divine
Aggée
2:21
"Il lui demanda de parler ainsi au gouverneur de Juda, Zorobabel, fils de Chéaltiel: «Moi, le Seigneur de l’univers, je vais ébranler le ciel et la terre."
#Bouleversement
Jérémie
25:27
"Le Seigneur me chargea de leur dire: «Voici ce que déclare le Seigneur de l’univers, le Dieu d’Israël: Buvez jusqu’à vous enivrer et à vomir, jusqu’à tomber par terre sans pouvoir vous relever, à la vue du massacre que je vais provoquer parmi vous.»"
#Colère divine
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Poème de sagesse / Lamentation
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.
Auteur / Tradition
Anonyme
Période
Env. VIe–IVe s. av. J.-C.